GIPPOKRATA OAT

  • Ennaltaehkäisy

GIPPOKRATA OAT - lääketieteellinen vala, joka ilmaisee lääkärin käyttäytymisen moraaliset ja eettiset perusperiaatteet.

Hippokrates, joka asui Hellasissa kaksi ja puoli tuhatta vuotta sitten, aikanamme saavuttaneissa kirjoituksissa johti valan, huomaten, että ". lääketiede on todellakin kaikkien taiteiden jaloin. Mutta sen mukaan, mitä he ovat tietoisia niistä, jotka ovat mukana, ja niille, jotka tuomitsevat heidät kevyesti, se on paljon alle kaikkien taiteiden. " He ovat kirjoittaneet artikkeleita lääkäristä, ihmisarvoisesta käyttäytymisestä. Hippokratesin mukaan lääkäri on ainoa ammatti, jonka pitäisi alkaa yhteiskunnan valalla, koska henkilö, joka on valinnut tämän ammatin itselleen, joka on opiskellut vuosia auttamaan persoonallisuuden kärsivää henkilöä, on luonnollisesti tehtävä lupauksensa ansaitsemaansa valittua työtä.

Hippokrates uskoi, että lääketieteellinen vala oli erityisen tärkeä. Koska Hippokrates on yksi lääketieteen perustajista, hän pyysi lääkäreitä vannomaan valan.

”Minä vannon Apollon, lääkärin, Asclepiusin, Hygieian ja Panakean, ja kaikki jumalat ja jumalattaret, jotka ottavat heidät todistajiksi, suorittavat rehellisesti ja voimani ja ymmärrykseni mukaan seuraavan valan ja kirjallisen velvoitteen: lukea se, joka opetti minulle vanhempieni kanssa samankaltaisesti, jaettavani rikkauteni hänen kanssaan ja tarvittaessa auttaa häntä hänen tarpeissaan; pitää hänen jälkeläisensä veljinä, ja tämä taidetta, jos he haluavat opiskella sitä, opettaa heille maksutta ja ilman sopimusta; ohjeita, suullisia opetuksia ja kaikkea muuta opetuksessa, jotta he voivat viestiä hänen pojilleen, opettajansa pojille ja opiskelijoille, joita sitoo velvollisuus, ja valan vannomisesta lääkärille, mutta kukaan muu. Minä ohjaan sairaiden hallintoa heidän edukseensa voimaani ja mieleni mukaisesti pidättäytymällä aiheuttamasta mitään haittaa ja epäoikeudenmukaisuutta. En anna kenellekään tappavaa keinoa, jota pyydän minulta, eikä näytä tien tällaiselle suunnitelmalle; enkä myöskään anna mitään abortsiivista pessary-naista. Puhtaasti ja tahattomasti vietän elämääni ja taidettani. En missään tapauksessa poikkileikkaus kivi-taudista kärsivien kanssa, joka antaa sen yrityksille. Riippumatta siitä, mitä kotia minä kirjoitan, menen sinne potilaan eduksi, koska olen kaukana kaikesta, mikä on tarkoituksellista, vääjäämätöntä ja vahingollista, erityisesti rakkaudesta naisille ja miehille, vapaita ja orjia.

Jotta hoidon aikana - samoin kuin ilman hoitoa - en näe eikä kuule ihmisen elämästä siitä, mitä ei koskaan pitäisi paljastaa, äänen tästä, kun pidän tällaisia ​​asioita salaisina. Minulle, anteeksiantamatonta valan täyttämistä, saatan onnellisuuden elämässä ja taiteessa ja kunniassa antaa kaikille ihmisille kaiken iankaikkisuuden; Se, joka rikkoo ja joka antaa väärän valan, anna sen olla päinvastainen. ”

Tässä mainittu Apollo-jumala on antiikin Kreikan ja Rooman lääkäreiden suojeluspyhimys (ja musiikin, runouden, profetian ja kaupunkien perustamisen jumala). Asclepius, Apollon poika, pidettiin erityisenä jumalana - lääkäreiden suojeluspyhimänä. Hygienia (Hygienia) - Terveyden jumalatar, Panakeya (Panacea) - kaikkien sairauksien jumalatar-parantaja - Asclepius-tytär.

Jos hylkäämme tuon ajan hallitsevien myyttien välttämättömät alkuperäiset todistajat, tämä vala on edelleen nykyaikainen. Silloin kun Mooseksen kymmenen käskyä ei vielä tiedetty, ei Kristuksen vuorella ollut mitään saarnaa, mutta Hippokratin moraali ei ole huonompi kuin nykypäivän vanhurskauden moraali.

Hippokratesin ehdottama vala säilyi pohjimmiltaan nykypäivänä. Pienillä muutoksilla se on edelleen julistettu tälle kentälle. Kansainvälisen lääketieteellisen yhdistyksen yleiskokous hyväksyi vuonna 1948 julistuksen (nimeltään Geneve), joka on pohjimmiltaan vain Hippokratin valan nykyaikainen painos.

Vuonna 1949 yleiskokous hyväksyi kansainvälisen lääketieteellisen eettisen säännöstön, joka sisältää Geneven julistuksen.

Monissa maissa on kuitenkin oma "Hippokratillinen vala". Venäjällä, ennen vallankumousta, lääkärit ottivat niin sanotun tiedekunnan lupauksen, jonka teksti oli liitetty todistukseen medfakin lopussa.

Meidän aikanamme vuonna 1971 hyväksytty "Neuvostoliiton lääkärin vala" korvattiin "Venäjän lääkärin valalla", ja vuonna 1999 duuma hyväksyi tohtorin valan uuden tekstin, jonka lääkärit antavat juhlallisessa ilmapiirissä, kun he saavat diplomin. Ja ero Hippokratesin ja sen myöhempien versioiden tekstistä on eutanasian kielto.

Ajan myötä valan muoto ja kieli muuttuu, mutta lääketieteen etiikka perustuu Hippokratin valan tärkeimpiin säännöksiin.

ASIAKIRJAT

Tiedekunnan lupaus

(vallankumouksellinen Venäjä). Hyväksyn syvällä kiitollisuudella minulle annetun lääkärin tieteelliset oikeudet ja ymmärtämällä minulle tämän otsikon mukaisten velvollisuuksien merkityksen, annan lupauksen koko elämäni aikana, etten tummentaisi nyt antaman luokan kunniaa: Autan kärsimystä, lupaan pitää uskon perheeni salaisuuksiin ja älkääkä käyttäkö pahaa kohtaan antamaa luottamusta: lupaan olla oikeudenmukainen toisten lääkäreiden kanssa eikä loukata heidän persoonallisuuttaan, mutta jos potilaan hyöty sitä vaatii, puhu totuus ilman tekopyhyyttä. Tärkeissä tapauksissa lupaan turvautua lääkärin neuvontaan, joka on enemmän tietoinen ja kokenut kuin minä; ja kun minä itse kutsutaan kokoukseen, sitoudun tunnollisesti antamaan oikeuden ansioihinsa ja ponnisteluihinsa. ”

Geneven julistus

(1949). Vannon juhlallisesti, että panostan elämääni ihmiskunnan palvelukseen. Maksan opettajilleni kunnioitusta ja kiitollisuutta; Täytän työtehtäväni arvokkaasti ja tunnollisesti; minun potilaan terveydestä tulee tärkein huolenaihe; Kunnioitan minulle annettuja salaisuuksia; Säilytän kaikilla voimaani olevilla keinoilla lääketieteen ammatin kunnian ja jalo-perinteet; Käsittelen kollegoitani veljinä; En salli uskonnollisia, kansallisia, rodullisia, poliittisia tai sosiaalisia motiiveja estää minua täyttämästä velvollisuuttani potilasta kohtaan; Noudatan syvintä kunnioitusta ihmiselämää kohtaan, joka alkaa käsityshetkestä; jopa vaarassa, en käytä tietoni ihmiskunnan lakeja vastaan. Lupaan sen juhlallisesti, vapaaehtoisesti ja vilpittömästi. ”

Venäjän lääkärin vala.

Lääkärin korkean tason saaminen ja ammatillisen toiminnan aloittaminen vannon juhlallisesti:

Rehellisesti täyttäkää lääketieteellinen velvollisuutesi, omista tietosi ja taitosi sairauksien ehkäisyyn ja hoitoon, ihmisten terveyden suojeluun ja vahvistamiseen;

Ollakseen aina valmis antamaan lääkärinhoitoa, säilyttämään lääketieteellisen luottamuksellisuuden, kohtelemaan potilasta huolellisesti ja huolellisesti, toimimaan yksinomaan hänen etujensa mukaisesti, riippumatta sukupuolesta, rodusta, kansallisuudesta, kielestä, alkuperästä, omaisuudesta ja virallisesta asemasta, asuinpaikasta, asenteesta uskontoon, vakaumukseen, kuulumiseen julkisille järjestöille ja muille olosuhteille;

Näytä korkein kunnioitus ihmishenkiä kohtaan, älä koskaan turvautua eutanasian toteuttamiseen;

Pitää kiitollisuutta ja kunnioitusta opettajilleen, olla vaativia ja oikeudenmukaisia ​​opiskelijoilleen, edistää heidän ammatillista kasvua;

Käsittele kollegoja ystävällisesti kääntämällä heille apua ja neuvoja, jos potilaan edut sitä vaativat, eikä koskaan kieltäydy auttamasta ja neuvomasta kollegoille;

Parantaa jatkuvasti ammattitaitojaan, suojaa ja kehittää lääketieteen jalo-perinteitä.

Hippokratian valan teksti (kommenttien kanssa)

Vala, όρκος, jusjurandum, on arvokas asiakirja, joka valaisee lääketieteellisten koulujen elämää Hippokratin aikakaudella. Täällä, kuten myös muissa Hippokratin kokoelmissa (samoin kuin Platonissa), lääkärien ja temppelilääketieteen välistä suhdetta ei voida havaita; lääkärit - vaikka asclepiasis, siinä mielessä, että he ovat lähtöisin Asclepiusista ja vannovat heitä, mutta ei Asklepeionin pappeja.

Antiikin aikoina lääketiede oli perhe-asia; hänet viljeltiin tiettyjen sukunimien syvyydessä ja siirtyi isältä pojalle. Sitten sen laajuus laajeni, lääkärit alkoivat ottaa opiskelijat sivulta. Niin todistaa Galen. Ja Platonilla on viitteitä siitä, että hänen aikanaan lääkärit opettivat lääkettä maksua vastaan; esimerkiksi hän vie vain Hippokrates (katso Johdanto). On totta, että tätä puolta asiaa "Oatissa" ei mainita; siellä oppilaan tulee osallistua opettajan perheeseen ja auttaa häntä, jos hän tarvitsee sitä, mutta rahasopimus voidaan tehdä erikseen. Lääkäri joutui käyttäytymään lääketieteelliseen työpajaan tai yhteisöön, jotta se pidättäytyisi kaikesta tuomittavasta toiminnasta eikä menettäisi arvokkuuttaan. "Oatissa" muotoillut lääketieteen etiikan säännöt vaikuttivat suuresti kaikkiin myöhempiin aikoihin; Sen mallista tehtiin tiedekunnan lupauksia, jotka lääketieteen tohtori toimitti Pariisin yliopistossa ja viime aikoina vanhassa Venäjällä. Epäilemättä Hippokratinen vala johtui tarpeesta erottaa sinkkujen, erilaisten charlataanien ja parantuneiden lääkäreistä, jotka silloin, kun opimme muista kirjoista, olivat tuolloin monta, ja varmistivat yleisön luottamuksen tietyn koulun tai Asklepiaden yrityksen lääkäreihin.

Valasta on kirjoitettu paljon: katso Littre, IV, 610; äskettäin Kerner (Körner O., Der Eid des Hippocrates, Vortrag. München u. Wiesbaden, 1921); hän tarjoaa myös kirjallisuutta.

1. Apolloa pidettiin jumalien post mortem -lääkärinä. Asclepius, Ασκληπιός, Roman Aesculapius, Aesculapius, Apollon poika, lääketieteellisen taiteen jumala; Hygieia, Ύγεία ja Ύγίεια, Asclepius-tytär, terveyden jumalatar (täten meidän hygieniamme); hänet kuvattiin kukkivana tyttöä kupin kanssa, josta käärme joi. Panakeya, Πανάκεια, kaikki parantava, toinen Asclepius-tytär; tästä syystä ihmelääke, kaikkien keskiaikaisia ​​alkemisteja etsivien sairauksien hoito.

2. Tässä luetellaan opetustyypit. Ohjeet sisälsivät ehkä yleisiä lääketieteellisen käyttäytymisen ja ammatin sääntöjä, jotka perustuivat samassa nimessä julkaistuun Hippokratin kokoelmaan, joka on julkaistu tässä painoksessa. Suullinen opetus, ακροασις, koostui luultavasti systemaattisista lukemista lääketieteen eri osissa. Ainakin Aristoteleen aikana luennot olivat samat, joita hän luki kuuntelijoille ja jotka myöhemmin muokattiin; tällainen on esimerkiksi hänen fysiikkaansa. Φυσική ακρόασις. ”Kaikki muu” sisälsi luultavasti käytännön osan opetuksesta potilaan sängyllä tai leikkauspöydällä.

3. Tämä lause on aina aiheuttanut sekaannusta kommentoijien kesken siitä, miksi lääkäri ei olisi pitänyt suorittaa litotomia (λιθοτομία), joka on Egyptin ja kreikkalaisten pitkäaikainen toiminta. Yksinkertaisin tapa on tietenkin vastata tekstin mukaisesti, että tätä toimintaa toteutti erikoisammattilaiset, kuten Egyptissä ja lännessä keskiajan lopussa; Luultavasti ne yhdistettiin myös erityisjärjestöiksi ja omistivat tuotannon salaisuudet, ja järjestäytynyt lääkäri ei olisi pitänyt tunkeutua ulkomaiseen alueeseen, jossa hän ei voinut olla riittävän toimivaltainen pudottamatta arvovaltaa. Ei ole mitään syytä olettaa, että tämä toimenpide tai jopa kaikki toiminnot olisivat yleensä lääkärin arvokkuuden alapuolella ja alemman lääketieteen luokalle; Hippokratian kokoelma riittää tämän. Mutta jopa 1700-luvulla Moro (René de Moreau) käänsi ού τεμεω "En kastra", koska tällä verbillä on tällainen merkitys, ja äskettäin tätä versiota ei puolustanut kukaan muu kuin Gomperz (Gomperz, Gr'echische Denker, Lpz., 1893, I, 452). Hän kääntää: "En kastra edes niitä, jotka kärsivät kivikerroksista (kivekset)." Tämä versio on tietenkin epätodennäköistä kaikilla aisteilla, ja Girshberg kumosi sen (Hirschberg, 1916, katso Körner, 1. c., S. 14).

4. Valtion lääkärin kieltäminen muiden ihmisten salaisuuksien paljastamisessa, joka on kulunut vuosisatojen ajan, on Venäjän ja Saksan lainsäädännössä tullut laki, jossa rangaistaan ​​salaisuuksien levittämisestä, jonka lääkäri on perehtynyt ammatilliseen toimintaansa. Mutta hieman huomaavainen lukeminen osoittaa, että valaistuessa kysymys oli laajempi: on mahdotonta paljastaa kompromisseja asioita, joita ei ole nähty tai kuullut paitsi hoidon yhteydessä, myös ilman sitä. Kilta, järjestäytynyt lääkäri ei saisi olla pahantahtoisia juoruja: se heikentää kansalaisten luottamusta paitsi häneen, vaan koko tiettyyn yhtiöön.

5. Viittaan vertailuun "tiedekunnan lupaus", joka aikaisemmin väitöskirjan tyydyttävän puolustuksen ja väitöskirjan julistamisen jälkeen luki tiedekunnan dekaani ja jonka uusi lääkäri allekirjoitti. Se painettiin tutkintotodistuksen takaosaan. ”Ottaen syvästi kiitollisuutensa tieteen antamasta lääkärin oikeudesta ja ymmärtämällä minulle tämän otsikon mukaisten tehtävien merkityksen, annan lupauksen koko elämäni aikana, ettei se peitä sen luokan kunnia, jonka nyt olen tullut. Lupaan milloin tahansa auttaa ymmärrykseni mukaan käyttämään kärsivälleni, uskollisesti säilyttämään minulle uskotut perhesalaisuudet eikä käytä luottamusta minuun, joka ei ole paha. Lupaan jatkaa lääketieteen opiskelua ja edistää sen hyvinvointia kaikin keinoin ja kertoa oppinut maailmalle kaiken, mitä löydän. Lupaan olla sitoutumatta salaisten varojen valmisteluun ja myyntiin. Lupaan olla rehellisiä toisten lääkärilleni eikä loukata heidän identiteettinsä; Jos potilaan etu sitä kuitenkin vaati, puhu totuus suoraan ja ilman tekopyhyyttä. Tärkeissä tapauksissa lupaan turvautua lääkärin neuvontaan, joka on enemmän tietoinen ja kokenut kuin minä; kun minä itse kutsutaan kokoukseen, annan rehellisesti heidän ansioistaan ​​ja ponnisteluistaan. ”

Edellä mainitussa lupauksessa voit erottaa 3 osaa, joista jokaisella on kokoelma alkuperäisiä Hippokratteja. Näistä ensimmäinen, jolla on potilaan aihe, suoraan "valan" vieressä. Toinen - lääketieteellisistä salaisuuksista ja salaisista keinoista - on kaiku taisteluun, jonka kreikkalaiset lääkärit olivat V-luvulla. johti kaikenlaiseen ryöstelyyn. Erityisesti lause: ". kertoo maailman tiedemiehelle kaiken, mitä minä paljastan ”edustaa ilmaisua:" he antavat yleiselle tiedolle kaiken, mitä he ovat ottaneet tieteestä ", joka luonnehtii viisasta lääkäriä kirjan" Hyvää käyttäytymistä ", ch. 3. Ja lopuksi kolmas osa lääkärin asenteesta kollegoihin ja neuvotteluihin välittää melko tarkasti, mitä on luettavissa ”laitoksissa”, ch. 8.

Hippokratin vala. Kuka sitä tarvitsee ja miksi?

Jos lääkäri teki virheen, reagoi huolimattomasti hänen virallisiin tehtäviinsä tai rikkoi eettisiä normeja ammatillisessa toiminnassaan, hänet muistutettaisiin useimmiten Hippokratin valan rikkomisesta. Lisäksi lääkäri, joka harjoittaa rehellistä rikollisuutta, on vastoin Hippokratin valan noudattamatta jättämistä, vaikka hänen tekonsa ovat usein rikoslain alaisia. Millainen vala on tämä, josta lähes kaikki ovat kuulleet, mutta harvat ajattelivat, kuka muistaa hänet ja miksi?

Suurimmalla osalla tapauksista Hippokratin vala liittyy lääkärin epäitsekkääseen palveluun ihmisille ja hänen omistautumisestaan ​​humanismin, epäitsekkyyden ja itsetuhon ideaaleihin. Käytännössä jokainen, joka on joutunut kohtaamaan terveydenhuoltohenkilöitä elämässään, on vakuuttunut siitä, että lääkärin on oltava erittäin ammattitaitoinen asiantuntija, ystävällinen ja sympaattinen henkilö, joka on vastenmielinen rahaa kohtaan. Yleensä lääkärin kollektiivinen kuva meidän vaatimuksistamme on enkelimäinen olento, joka ruokkii nektaria ja on valmis ”polttamaan itsensä, paistaa muille. ". Miksi? Joten se on kirjoitettu Hippokratilliseen valaan!

Hippokratinen vala käyttää kaikkia ja muita korostamaan, että lääkäri aluksi, itse asiassa hänen valitsemansa ammatti, on velvollinen palvelemaan (!) Ihmisiä maksutta (eli ei mitään), uhrata itsensä ja rakkaansa. Miksi? Ja jälleen: "Hän otti Hippokratin valan!"

Käsittelemme ensin Hippokratin valaa itse ja päätämme sitten, miksi ja kuka käyttää tätä valaa ja miksi se tekee sen. Emme luota linkkeihin, mutta lue alkuperäinen teksti:

Ilium nempe parentum meorum loco habitumm spondeo, qui me artem istam docuit, ei-alimenta impertirurum, et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.

Uskonnolliset asiat, jotka ovat luonteeltaan vireillä ja joilla on oikeus tutustua mainittuihin tietoihin, on kielletty. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Casie et sancte colam et artem meam.

Quaecumque vero in vita hominum sive medicinam factitans, sive non, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efferre non decet, ea reticebo non secus atque arca fidei meae commissa.

Quod si igitur hocce jusjurandum fideliter servem, neque violem, contingat et prospero tarn in vita, quam in arte mea fruar et gloria immortalem gentium sequar. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam ".

En halua loukata portaalin käyttäjiä, mutta uskon kuitenkin, että monet heistä eivät opettaneet latinaa keskiasteen tai lukion oppilaitoksissa.

”Minä vannon Apollo-lääkäri, Asclepius, Gygey ja Panacea, ja kaikki jumalat ja jumalattaret, jotka ottavat heidät todistajiksi, toimivat rehellisesti ja voimallani ja ymmärrykseni mukaan seuraavaksi valaksi ja kirjalliseksi velvollisuudeksi: lukemaan sen, joka opetti minua vanhempieni kanssa, jaa hänen vaurautta ja tarvittaessa auttaa häntä hänen tarpeissaan; pitää hänen jälkeläisensä veljinä, ja tämä taidetta, jos he haluavat opiskella sitä, opettaa heille maksutta ja ilman sopimusta; ohjeita, suullisia opetuksia ja kaikkea muuta opetuksessa tapahtuvaa kommunikointia pojilleen, opettajansa pojille ja velvollisuuteen ja lakiin sitoutuneille opiskelijoille lääkärille, mutta kenellekään muulle.

Minä ohjaan sairaiden hallintoa heidän edukseensa voimaani ja mieleni mukaisesti pidättäytymällä aiheuttamasta mitään haittaa ja epäoikeudenmukaisuutta.

En anna kenellekään tappavia keinoja, joita pyydän, enkä näytä tien tällaiselle suunnitelmalle; samoin, en anna kenellekään naiselle ahdistavaa pessarya. Puhtaasti ja tahattomasti vietän elämääni ja taidettani.

En missään tapauksessa poikkileikkaus kivi-taudista kärsivien kanssa, joka antaa sen yrityksille.

Riippumatta siitä, mitä kotia minä kirjoitan, menen sinne potilaan eduksi, koska olen kaukana kaikesta, mikä on tarkoituksellista, vääjäämätöntä ja vahingollista, erityisesti rakkaudesta naisille ja miehille, vapaita ja orjia.

Riippumatta siitä, mitä hoitoa - sekä ilman hoitoa - en ole nähnyt eikä kuullut ihmisen elämästä siitä, mitä ei koskaan pitäisi paljastaa, hiljaa tästä, koska nämä asiat ovat salaisia.

Minulle, anteeksiantamatonta valan täyttämistä, saatan onnellisuuden elämässä ja taiteessa ja kunniassa antaa kaikille ihmisille kaiken iankaikkisuuden; se, joka rikkoo ja antaa väärän valan, anna sen olla päinvastainen.

Olla järkeviä ja puolueettomia ihmisiä (ja toivon todella), analysoimme Hippokratin valan tekstiä ja yritämme havaita sen nykyisten todellisuuksien näkökulmasta.

”Apollo-lääkäri, Asclepius, Hygiene ja Panakeia sekä kaikki jumalat ja jumalattaret. "

Antakaa minulle anteeksi, mutta valehteleminen pakanallisille jumaleille ei parhaimmillaan ole vakaa nykyaikaiselle lääkärille, vaan syntiselle kristitylle.

”Lukemaan se, joka opetti minua vanhempieni kanssa, jakaa hänen vauraudensa ja tarvittaessa auttaa häntä hänen tarpeissaan; pitää hänen jälkeläisensä veljinä, ja tämä taidetta, jos he haluavat opiskella sitä, opettaa heille maksutta ja ilman sopimusta; opetukset, suulliset oppitunnit ja kaikki muu opetuksessa puhuminen pojillesi, opettajanne pojille ja opiskelijoille, jotka ovat velvollisia ja lain nojalla vannovat lääkärille, mutta kukaan muu. ”

Lääkäri on velvollinen opettamaan kaikkien lääketieteellisen laitoksen opettajien lasten taidetta? Hänen pitäisi tukea heitä taloudellisesti riippumatta siitä, keitä he ovat ja mitä he tekevät? Lääkärin tulisi harkita veljinä kaikkia lääketieteen laitoksen opettajan sukulaisia, missä hän opiskeli? Jätetään tämä valan osa ilman kommenttia.

”En anna kenellekään tappavaa keinoa, jota pyydän, eikä näytä tien tällaiselle suunnitelmalle. "

Ei ole välttämätöntä, että otsassa on seitsemän nero, jotta ymmärrettäisiin, että tämä on suora kielto lääkärille osallistua eutanasiaan. Selvästi ja yksiselitteisesti. Ja tässä Hippokratin vala on suorassa ristiriidassa joidenkin maiden nykyisten lakien kanssa. Eutanasia on laillisesti sallittu Hollannissa, Belgiassa ja yhdessä Yhdysvaltojen osavaltioista - Oregonista. eli Hippokratillista valaa tarkkaileva lääkäri voidaan joissakin tapauksissa kutsua rikolliseksi, eikä hän voi määritelmän mukaan noudattaa lakeja ja noudattaa heille annettavan valan uskollisuutta.

". samoin, en anna kenellekään naiselle ahdistavaa pessarya. ”

Yksinkertainen ja selkeä: kaikki harjoittavat gynekologit ovat perhoja, jotka eivät noudata Hippokratin valaa. Jopa ne, jotka suorittavat abortteja lääketieteellisistä ja sosiaalisista syistä, kuten useimpien maiden lainsäädännössä sallitaan. Ei sovi? Tai ilmoittaako kaikki gynekologit oikeutetuiksi?

"En missään tapauksessa poikkileikkaus kivi-taudista kärsivien kanssa, ja annan sen tälle yritykselle."

Tämän perusteella kirurgeja ei voida pitää lääkäreinä. No, ja sanoi oikein niistä - käsityöläiset, he vain tietävät, miten leikata ja ommella.

"Riippumatta siitä, mitä kotiin minä pääsen, astun sinne potilaan hyödyksi, olisin kaukana kaikesta, mikä on tahallista, vääjäämätöntä ja vahingollista, erityisesti rakkaudesta naisille ja miehille, vapaita ja orjia."

No, ja lopuksi: ”Kun hoidan potilasta, en aio harrastaa talossaan ja seksiä potilaan ja hänen sukulaisensa kanssa. " Mielestäni ainoa todellinen vaatimus nykyaikaiselle lääkärille. Orjat ovat jonkin verran sopimattomia, mutta seksuaalisen häirinnän aiheuttaman häirinnän nykyisten suuntausten perusteella ne ovat myös sopivia oikeushenkilöinä.

Anteeksi, mutta se on niin! Hippokratin valassa ei ole mitään, jota voidaan tulkita lääkärin velvoitteiksi potilaille, kollegoille ja yhteiskunnalle! Miksi siis spekuloida, mitä valan teksti ei ole? Aloitetaan alusta, so. Hippokratin valan ilmestymisen jälkeen.

Niinpä Hippokratin vala ilmestyi 5. vuosisadalla eKr. ja se oli kirjoitettu Joonianmeren muinaisessa kreikkalaisessa kielessä. Ja tästä lähtien alkaa epäjohdonmukaisuuksia. Yleisesti hyväksytään, että valan teksti on kirjoitettu itse Hippokrates. Monet tutkijat väittävät kuitenkin, että valan teksti ilmestyi paljon myöhemmin Hippokratesin kuoleman jälkeen, ts. jo 356 (tai muiden tietojen mukaan 377) BC: n jälkeen Kukaan ei edes kiistä, että valan alkuperäinen teksti olisi kirjoitettu uudelleen ja muokattu toistuvasti ja että valan merkitys muuttuisi merkittävästi. Muuten, käsky "ei kohdella ilmaiseksi" oli todellakin läsnä yhdessä antiikin Rooman versioista tekstistä. Edellä oleva Hippokratin valan versio on kirjoitettu ja muokattu versio tekstistä, joka on toistuvasti julkaistu vuonna 1848 Genevessä nimellä ”Medical Commandment”.

On epätodennäköistä, että Hippokratin valan alkuperäinen versio, joka on kirjoitettu noin 2400 vuotta sitten, on saatavilla meille, varsinkin kun Hippokratesille osoitetuista 72 teoksesta kaikki eivät ole aitoja (Galen väitti, että vain 11 heistä kuuluu Hippokratesiin ja loput kirjoitetaan hänen poikansa tai opiskelijansa mukaan) ).

Joten miksi niin vanha teksti on niin paljon kysyntää nykyaikaisessa yhteiskunnassa, että se kirjoitetaan toistuvasti, muokataan, täydennetään ja joskus suoraan vastakkaisella muutoksella kirjoitetun merkityksen merkityksessä?

Hippokratin valan klooneja on monia lääkärin eettisen ja ammatillisen koodin eri variantteja, mutta kaikkia vanhassa kielessä kutsutaan Hippokratilliseksi valaksi. Yhdysvalloissa ja Euroopassa on nyt "ammatillinen tohtorikoodi" (hyväksytty vuonna 2006), Israelissa juutalaisen lääkärin juutalainen vala (antiikin kreikkalaisen panteonin jumalien valta, joka on ristiriidassa juutalaisuuden periaatteiden kanssa) ei ole israelilaisille hyväksyttävää, Neuvostoliitossa he ottivat Neuvostoliiton valan. Unioni ”(hyväksytty vuonna 1971). 1990-luvun puolivälissä tämä vala muuttui "Venäjän lääkärin valaksi", joka vuorostaan ​​korvattiin Venäjän valtion duuman vuonna 1999 hyväksymällä "lääketieteellisen valan" tekstillä.

Kansainvälisen lääketieteellisen yhdistyksen yleiskokous hyväksyi vuonna 1948 julistuksen (ns. Geneven julistus), joka on pohjimmiltaan vain Hippokratin valan nykyaikainen painos. Myöhemmin vuonna 1949 julistus tuli kansainväliseen lääketieteelliseen etiikkaan.

Tiedekunnan lupaus: ”Ottaen syvällisesti kiitollisuutensa minulle antamani lääkärin tieteellisistä oikeuksista ja ymmärtämällä minulle tässä otsikossa annettujen tehtävien merkityksen, annan lupauksen koko elämäni aikana, ettei se peitä nyt antaman luokan kunnia: kärsimystä autetaan, lupaan pitää uskottu Minulla on perhe-salaisuuksia ja en käytä luottamuksen pahuutta: lupaan olla oikeudenmukainen muiden lääkäreiden kanssa eikä loukata heidän identiteettinsä, mutta jos potilaan hyöty sitä vaatii, puhu totuus ilman tekopyhyyttä. Tärkeissä tapauksissa lupaan turvautua lääkärin neuvontaan, joka on enemmän tietoinen ja kokenut kuin minä; ja kun minä itse kutsutaan kokoukseen, sitoudun tunnollisesti antamaan oikeuden ansioihinsa ja ponnisteluihinsa. ”

Ja Geneven julistuksen teksti: ”vannon juhlallisesti, että panostan elämääni ihmiskunnan palvelukseen. Maksan opettajilleni kunnioitusta ja kiitollisuutta; Täytän työtehtäväni arvokkaasti ja tunnollisesti; minun potilaan terveydestä tulee tärkein huolenaihe; Kunnioitan minulle annettuja salaisuuksia; Säilytän kaikilla voimaani olevilla keinoilla lääketieteen ammatin kunnian ja jalo-perinteet; Käsittelen kollegoitani veljinä; En salli uskonnollisia, kansallisia, rodullisia, poliittisia tai sosiaalisia motiiveja estää minua täyttämästä velvollisuuttani potilasta kohtaan; Noudatan syvintä kunnioitusta ihmiselämää kohtaan, joka alkaa käsityshetkestä; jopa vaarassa, en käytä tietoni ihmiskunnan lakeja vastaan. Lupaan sen juhlallisesti, vapaaehtoisesti ja vilpittömästi. ”

Toivon, ettei kenelläkään ole mitään harhakuvitelmia siitä, että lääkäri vannoi olevansa köyhä ja nälkäinen ja antaa itselleen kaikki yhteiskunnan jäsenet. Ja täällä, alkaen Neuvostoliiton lääkärin valan tekstistä, kaikki "väärinkäsitykset" alkavat.

Jälleen Geneven julistuksen teksti vastaa suunnilleen 1848-luvun "lääketieteellistä käskyä", mutta tällöin "huomaamaton" periaate tulee näkyviin. omistaa elämäsi ihmiskunnan palvelukseen. " Ja jo nyt "Neuvostoliiton tohtorin valan" ideologinen osa näyttää olevan aivan yksiselitteinen, kuten ". työskennellä vilpittömässä mielessä, jos yhteiskunnan etu vaatii. ” Sattumalta? Nro Lisäksi nämä periaatteet eivät ole vain poissa vanhemmista (vaikka toistuvasti korjattuja ja muokattuja) versioita Hippokratin valan tekstistä.

Ja nyt muistakaamme Neuvostoliiton kansanterveyskomissaari N. Semashko ja hänen saalisilmiönsä: "Ihmiset ruokkivat hyvää lääkäriä, emmekä tarvitse pahoja." Sen jälkeen ilmestyy epäterveen lääkärin kuva. Siitä lähtien ajatus siitä, että lääkäri on velvollinen olemaan köyhä ja noudattamaan moraalisia ja eettisiä periaatteita, jotka hänelle on nimetty nykyinen valta, asetetaan jatkuvasti ja jatkuvasti kaikkien yhteiskunnan jäsenten tietoisuuteen. Lääkärille jää hänen tietonsa, kokemuksensa, ammattitaidonsa ja fyysisen kykynsä käyttää niitä. Tehtävissä hänet katsotaan kaikkeen, jossa tarvitaan samaa voimaa. Lyhyesti sanottuna, tuoda nykyisen hallituksen valitsema terveysmalli elämään. Ja ilman perusteluja! ”Otit Hippokratin valan (tai sen muut variantit)! Jokainen jostain syystä unohtanut, että lääkäri toimii, kuten muu yhteiskunta, ja tämä työ on maksettava. Valtio "maksaa" tähän työhön 150-200 dollarin rajoissa ja asettaa valtavia vaatimuksia lääkärin toiminnallisille tehtäville - jopa asukkaiden ohitusasemaan, joka kuuluu säännöllisten sosiaalisten, lääketieteellisten ja julkisten ohjelmien piiriin (tubiinitauditut, HIV-tartunnan saaneet, köyhät, vammaiset jne.). ). Maksaa joku siitä? Nro "Otit Hippokratin valan!"

Jos joku vetoaa Hippokratesin nimeen, haluan muistuttaa teitä siitä, että Hippokratesin ja hänen kollegojensa palkkiot olivat tuolloin hyvin korkeat (jopa korkeammat kuin kuuluisien ja edelleen kuuluisien arkkitehtien). Lisäksi Hippokrates ei ollut pelkästään nerokas lääkäri, vaan myös hyvin älykäs mainosasiantuntija: ”Ja en suosittele sinua olemaan liian epäinhimillinen, vaan myös kiinnittämään huomiota varojen runsauteen (potilaan) ja niiden maltillisuuteen, joskus hän kohtelisi lahjaa, kun otetaan huomioon kiitollinen muisti ylhäällä kunnian. " Muuten, Hippokrates suosittelee hoitamaan ilmaiseksi vain satunnaisesti, niin sanotusti, sen kuvan parantamiseksi: ”Jos aloitat palkkioasiat ensin, niin tietysti se johtaa potilaan ajatukseen, että jos sopimusta ei tehdä, jätät sen tai olet huolimaton ja anna hänelle neuvoja tällä hetkellä. Palkkion perustamista ei pidä huolehtia, koska uskomme, että on haitallista kiinnittää huomiota potilaan etenkin akuuttiin sairauksiin - taudin nopeus, joka ei johda viivästyksiin, pakottaa hyvän lääkärin etsimään etuja, vaan saamaan mainetta. On parempi syyttää pelastettua kuin ryöstää vaarassa olevia.

Tällä hetkellä on muodostunut melko absurdi, mutta kuitenkin pitkäaikainen kansanterveysmalli, joka viittaa siihen, että ihmisten (lääkäreiden) tulisi olla erittäin ammattitaitoisia asiantuntijoita, mutta heidän työnsä olisi maksettava vähintään. Pahoittelemme tällaista esimerkkiä, mutta prostituoitu Tverskayassa asettaa hinnoittelun palveluilleen (yleensä vankka ja erittäin merkittävä), lyhythameinen tyttö ja täysin puuttuva ääni "laulaa" hyvin kunnolliselle rahalle klubissa tai konserttisalissa, rakentajissa, lopulta kaikki, työ, sopimalla etukäteen työnsä hinnasta. Lääkäri on kuitenkin velvollinen työskentelemään raskaan palkan jälkeen, kun hän on viettänyt 8-10 vuotta oppikirjojen tai klinikan takana. Jotta voisin olla perusteettomia, haluan antaa teille esimerkin: yksi volyymi Mitkovin ultraäänidiagnostiikan käsikirjasta (tämä on itse asiassa ultraäänen diagnostiikan ”raamattu”) maksaa nyt noin 200 dollaria, lääkärin kuukausipalkka on suunnilleen sama (tai jopa vähemmän). olla? Mutta on myös tarpeen lukea (ja ostaa jonnekin) aikakauslehtia, hankkia kirjallisuutta paitsi erikoisalalla myös muilla kliinisillä alueilla (jotta ei tule tylsiksi). Anteeksi, että lääkkeitä ei ole, mutta lääkäreillä on myös perheitä, lapsia, he haluavat myös syödä, maksaa apuohjelmista, opettaa lapsille jotain, mutta ainakin kerran vuodessa mennä merelle. Mutta tämä on kaikki vakiintunut yleinen mielipide, joka ei ymmärrä: "Otit Hippokratin valan!" Ja tämä tarkoittaa sitä, että olen velvollinen työskentelemään ja täyttämään velvollisuuteni, joka on osoitettu Hippokratin valtakunnassa.

En halua nyt vääristää nykyaikaisen lääkärin kuvaa ja sitäkin enemmän puolustaa häntä. Mutta haluan heidän ymmärtävän, että lääkärit ovat ihmisiä! Rehellinen ja petollinen. Hyvä ja paha. Kohtelias ja töykeä. Yöllä, seisomassa leikkauspöydässä ja viettämällä aikaa kaupungin terveysosaston toimistossa. Putoaminen väsymyksestä paikan päällä ja puhelujen määrän määrittäminen tällä sivustolla. Kirurgit, joilla on kultaiset kädet ja tyhmä konoval. Brilliant diagnostikot ja typerät virkamiehet, he hallitsevat. Ne ovat kaikki erilaisia, kuten me kaikki, mutta he ovat ihmisiä, joilla on kaikki edut ja haitat, plussit ja miinukset. Mutta vaatia heiltä jotain esihistoriallisessa käsikirjoituksessa kuvattua kohtaa on ainakin epäselvä.

Käsittäkäämme lääkäreitä todellisina ihmisinä, ei fiktiivisinä satujen hahmoina, tavalla, joka on asetettu Hippokratin valan myyttiselle olentolle. Luuletko, että ravintolisiä myyvä lääkäri muistaa Hippokratin valan? Vai onko lääketieteen etiikka vaivannut klinikan asiantuntijaa, joka on nimittänyt täysin hyödytön, mutta erittäin kallista laboratoriotutkimusta? Uskotko edelleen, että perustuslain takaama ilmainen lääketieteellinen hoito on olemassa? Olkaamme realistisia. Lääketiede on nyt yksi väestön palveluiden tarjoamisen muodoista. Näiden palvelujen laadun ja määrän mukaan niiden kustannukset muodostuvat. Tämä on meidän todellisuutemme. Älä myöskään rakenna harhakuvitelmia siitä, että voit saada korkeatasoisen asiantuntijan palveluita vain siksi, että hän on sidottu jonkin pimeän valan velvoitteisiin.

Ja palataan todellisuuteen. Laitoksen tai yliopiston lopussa lääkärin valalla ei ole oikeusperustaa. Kyllä, joku allekirjoittaa valan tekstin (meidän virtaamme esimerkiksi cowboy: n 90-luvulla, kun ei ollut selvää, missä elämme ja kenen pitäisi vannoa, ei allekirjoittanut mitään). Tällä allekirjoituksella ei kuitenkaan ole mitään mekanismeja, jotka vaikuttaisivat siihen, joka ei seuraa sitä. Viranomaiset käyttävät voimakkaasti Hippokratin valaa, jotka eivät pysty luomaan tehokasta ja tehokasta terveydenhuoltomallia ja yrittävät liittää reikiä nykyiseen väestön terveydenhoitojärjestelmään, samalla kun he houkuttelevat jonkinlaista keskiaikaisia ​​yritysetiikkaa. Valtio yrittää todella tukea vapaata terveydenhuoltoa koskevaa populistista myyttiä hyödyntämällä väkisin lääkäreiden tietämystä, kokemusta ja taitoja. Ja väkivalta ilmaistaan ​​siinä, että lääkärit joutuvat ratkaisemaan aineelliset ongelmansa potilaiden kustannuksella. Emme puhu siitä, kuka saa korvauksen ja missä koossa (jotkut ostavat halvempaa lihaa, toiset repeytyvät BMW: n ja Mercedes: n välillä), mutta nykyinen järjestelmä ei ainoastaan ​​pakottaa rehellisiä ja kunnollisia lääkäreitä saamaan palkkioita potilailta (ota se sanasta - hyvin nöyryyttävä ja epämiellyttävä menettely), mutta myös avaa valtavia mahdollisuuksia kaikenlaisille hyökkäyksille ja lahjoille.

Lopuksi haluaisin mainita kuuluisan silmälääkäri Svyatoslav Fedorovin sanat: ”Olen hyvä lääkäri, koska olen vapaa, ja minulla on 480 vapaata lääkäriä. Hippokratillinen vala on kaikki fiktio. Ja itse asiassa on todellista elämää - sinun täytyy syödä joka päivä, asunnon, pukeutumisen. He ajattelevat, että olemme jotkut lentävät enkelit. Enkeli, joka saa palkkaa 350 ruplaa? Venäjällä on tänään puolitoista tällaista lääkäriä. Puolet miljoonaa köyhää henkilöä, joilla on korkea-asteen koulutus, henkiset orjat. Vaatia, että lääketiede toimii hyvin näissä olosuhteissa, on järjetöntä! ”

Materiaalia valmisteltaessa käytettiin Wikipedian - ilmaisen tietosanakirjan - tietoja

Hippokratin vala

Hippokratillinen vala on lääketieteellinen vala, joka ilmaisee lääkärin käyttäytymisen moraaliset ja eettiset perusperiaatteet sekä valan yleisen nimen, jonka tekevät kaikki, jotka tulevat lääkäriksi.

Sisältö

Historia

Egyptissä oli valoja, jotka muotoilevat lääkärin käyttäytymisen moraaliset normit [1].

Valan syntyminen on paljon vanhempi kuin Hippokratian elämä: legendan mukaan vala palaa Asclepiusin suoriin jälkeläisiin, se kulkee suullisesti perheen perinnettä klannasta klaaniin. Hippokrates kirjoitti valan ensimmäistä kertaa hellenistisessä Aleksandriaan Herophiloksen (Herophilos, n. 300 eKr.) Ja Erazistratan alle ja siitä tuli dokumentti 3. vuosisadalta eKr. e. [2]

Alkuperäinen versio on kirjoitettu Hippokratesin vuosisadalla eKr. e. italialaisen kreikkalaisen kielen jonian murteessa.

Sittemmin valan teksti on käännetty toistuvasti uusiin kieliin, sitä on muokattu ja sen merkitystä on muutettu merkittävästi.

Hänen aikanaan hän oli erittäin suuri saavutus, jossa asetettiin korkea moraalinen taso. Siksi ei ole sattumaa, että kristillisessä maailmassa se hyväksyttiin kuitenkin - muutoksilla ja muutoksilla. Alku muuttuu: ”Siunattu olkoon Jumala, meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Isä, joka on siunattu ikuisesti ja ikuisesti; En valehtele. "

Lehdistötietojen mukaan Pohjois-Amerikassa ja Euroopassa vuonna 2006 valan teksti korvattiin ”ammatillisella koodilla”. Uuden asiakirjan laatijoiden mukaan kreikkalaisen lääkärin ehdottama teksti, joka on kaksi ja puoli tuhatta vuotta sitten, ei heijasta lainkaan tämän päivän todellisuutta. ”Hippokratesin päivinä ei ollut sellaisia ​​tärkeitä periaatteita, joita lääkäreiden työssä olisi ollut muiden asiantuntijoiden kunnioittamiseksi ja potilaan valinnanvapautta. Tämän ajan lääkärit eivät myöskään kokeneet jatkuvasti epäilyksiä yhteiskunnan, viranomaisten ja toimittajien ammattimaisuuden puutteesta. " Uudessa tekstissä ei oteta huomioon vaatimuksia abortteihin osallistumattomuudesta, kivitaudin kirurgisesta hoidosta ja orjien oikeasta hoidosta.

Venäjällä vuonna 1971 hyväksytty "Neuvostoliiton lääkärin vala" muutettiin 1990-luvun puolivälissä "Venäjän lääkäri-valaksi", ja vuonna 1999 duuma hyväksyi valtion duuman "Venäjän lääkärin valan" uuden tekstin. lääkärit lukevat juhlallisessa ilmapiirissä, kun he saavat tutkintotodistuksen.

Israelissa lääkärit eivät ota Hippokratista valaa, vaan juutalaisen lääkärin valan. Tämä johtuu siitä, että Hippokratin valan perinteisessä tekstissä mainitaan muinaisen kreikkalaisen panteonin jumalat, jotka ovat ristiriidassa juutalaisuuden kanssa, jonka mukaan Jumala on yksi, eikä voi valittaa hänen nimissään. Koska Israelin uskontoa ei eroteta valtiosta, Hippokratin valaa ei käytetä kaikissa juutalaisissa yliopistoissa, jotka kouluttavat lääkäreitä. Juutalaisen lääkärin vala eroaa Hippokratin valasta vain pienissä yksityiskohdissa, kuten samoissa viittauksissa jumaliin.

Tällä hetkellä Yhdysvalloissa Hippokratin vala on rajoitettu oikeudelliseen ennakkotapaukseen, joka perustuu Homeland Security Actiin. Tämän ennakkotapauksen mukaan terroristien ja potentiaalisten terroristien lääketieteellinen apu on tunnustettu niille osoitetuksi laittomaksi asiantuntija-avuksi ja se on rikos [3].

Joissakin tapauksissa perinteinen Hippokratin vala on ristiriidassa yhteiskunnan osan, myös joidenkin lääketieteen ammattilaisten, kanssa. Erityisesti keskustellaan yhä enemmän mahdollisuudesta laillistaa eutanasia, joka on periaatteessa ristiriidassa perinteisen Hippokratin valan kanssa.

Vala sisältää 9 eettistä periaatetta tai velvollisuutta:

  • velvollisuuksia opettajille, kollegoille ja opiskelijoille;
  • vaarattomuuden periaate;
  • velvollisuus auttaa potilasta (armon periaate);
  • periaate, jossa hoidetaan potilaan etuja ja potilaan hallitsevia etuja;
  • elämän kunnioittamisen periaate ja kielteinen asenne eutanasiaan;
  • elämän kunnioittamisen periaate ja kielteinen asenne aborttiin;
  • velvollisuus kieltäytyä läheisistä suhteista potilaisiin;
  • henkilökohtainen viljelysitoumus;
  • lääketieteellinen luottamuksellisuus (luottamuksellisuusperiaate) [4].

Keskiajalta lähtien 10. periaate, joka kieltää orjan paranemisen ilman isäntän suostumusta, katkaistaan ​​Hippokratin valan alkuperästä [lähde ei ole määritelty 214 päivää].

Oath-teksti eri kielillä

Oath-teksti alkuperäiskielellä
(ionian kielellä muinaisen kreikan kielellä)

«Ὄμνυμι Ἀπόλλωνα ἰητρὸν, καὶ Ἀσκληπιὸν, καὶ Ὑγείαν, καὶ Πανάκειαν, καὶ θεοὺς πάντας τε καὶ πάσας, ἵστορας ποιεύμενος, ἐπιτελέα ποιήσειν κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν ὅρκον τόνδε καὶ ξυγγραφὴν τήνδε. Ἡγήσασθαι μὲν τὸν διδάξαντά με τὴν τέχνην ταύτην ἴσα γενέτῃσιν ἐμοῖσι, καὶ βίου κοινώσασθαι, καὶ χρεῶν χρηίζοντι μετάδοσιν ποιήσασθαι, καὶ γένος τὸ ἐξ ωὐτέου ἀδελφοῖς ἴσον ἐπικρινέειν ἄῤῥεσι, καὶ διδάξειν τὴν τέχνην ταύτην, ἢν χρηίζωσι μανθάνειν, ἄνευ μισθοῦ καὶ ξυγγραφῆς, παραγγελίης τε καὶ ἀκροήσιος καὶ τῆς λοιπῆς ἁπάσης μαθήσιος μετάδοσιν ποιήσασθαι υἱοῖσί τε ἐμοῖσι, καὶ τοῖσι τοῦ ἐμὲ διδάξαντος, καὶ μαθηταῖσι συγγεγραμμένοισί τε καὶ ὡρκισμένοις νόμῳ ἰητρικῷ, ἄλλῳ δὲ οὐδενί. Διαιτήμασί τε χρήσομαι ἐπ 'ὠφελείῃ καμνόντων κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν, ἐπὶ δηλήσει δὲ καὶ ἀδικίῃ εἴρξειν. Ώ δώσω δὲ οὐδὲ φάρμακον οὐδενὶ αἰτηθεὶς θανάσιμον, οὐδὲ ὑφηγήσομαι ξυμβουλίην τοιήνδδ. Σμοίως δὲ οὐδὲ γυναικ πεσσὸν φθόριον δώσω. Ἁγνῶς δὲ καὶ ὁσίως διατηρήσω βίον τὸν ἐμὸν κα τέχνην τὴν ἐμήν. Οὐ τεμέω δὲ οὐδὲ μὴν λιθιῶντας, ἐκχωρήσω δὲ ἐργάτῃσιν ἀνδράσι πρήξιο τῆσδε. Ἐς οἰκίας δὲ ὁκόσας ἂν ἐσίω, ἐσελεύσομαι ἐπ 'ὠφελείῃ καμνόντων, ἐκτὸς ἐὼν πάσης ἀδικίης ἑκουσίης καὶ φθορίης, τῆς τε ἄλλης καὶ ἀφροδισίων ἔργων ἐπί τε γυναικείων σωμάτων καὶ ἀνδρῴων, ἐλευθέρων τε καὶ δούλων. A: ö 'ἂν ἐν θεραπείῃ ἢ ἴδω, r | ἀκούσω, ἢ καὶ ἄνευ θεραπηίης κατὰ βίον ἀνθρώπων, ἃ μὴ χρή ποτε ἐκλαλέεσθαι ἔξω, σιγήσομαι, ἄῤῥητα ἡγεύμενος εἶναι τὰ τοιαῦτα. Ὅρκον μὲν οὖν μοι τόνδε ἐπιτελέα ποιέοντι, καὶ μὴ ξυγχέοντι, εἴη ἐπαύρασθαι καὶ βίου καὶ τέχνης δοξαζομένῳ παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις ἐς τὸν αἰεὶ χρόνον. παραβαίνοντι δὲ καὶ ἐπιορκοῦντι, τἀναντία τουτέων ". [5]

Oath-teksti latinaksi (lyhennetty)

”Per Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, deos deasque omnes testes citans, mepte viribus et ad en mister jus ja jus jus etum et hanc stipulationem plene praestaturum.
Illum nempe parentum meorum loco habiturum spondeo, qui me artem istam docuit, ei-alimenta impertirurum, et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.
Uskonnolliset asiat, jotka ovat luonteeltaan vireillä ja joilla on oikeus tutustua mainittuihin tietoihin, on kielletty. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Caste et sancte colam et artem meam.
Quaecumque vero in vita hominum sive medicinam factitans, sive ei, vel videro, vel audivero, quae vulgus efferre ei decet, ea reticebo ei secus atque arcana fidei meae commissa.
Quod si igitur hocce jusjurandum fideliter servem, neque violem, contingat et prospero tarn in vita, quam in arte mea fruar et gloria immortalem gentium sequar. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam. "[6]

Valan tekstit käännetään venäjäksi

”Minä vannon Apollon lääkärin, Asclepiusin, Hygieian ja Panakean ja kaikkien jumalien ja jumalattarien kanssa, jotka ottavat heidät todistajiksi, suorittavat rehellisesti ja toimivaltani ja ymmärryksestäni seuraavan valan ja kirjallisen velvoitteen: harkitsemaan opettamista minulle lääketieteellisen taidon parissa vanhempieni kanssa. hänellä on vaurautta ja tarvetta auttaa häntä hänen tarpeissaan; pitää hänen jälkeläisensä veljinä, ja tämä taidetta, jos he haluavat opiskella sitä, opettaa heille maksutta ja ilman sopimusta; ohjeita, suullisia oppitunteja ja kaikkea muuta opetuksessa annettavaa informaatiota pojillesi, opettajanne pojille ja opiskelijoille, joita sitoo velvollisuus ja valan vannomisesta lääkäriin, mutta kukaan muu.
Ohjaan sairastuneiden hallintoa heidän edukseensa voimaani ja mieleni mukaisesti, pidättäytymällä aiheuttamasta mitään haittaa ja epäoikeudenmukaisuutta. En anna kenellekään tappavia keinoja, joita pyydän, enkä näytä tien tällaiselle suunnitelmalle; samoin, en anna kenellekään naiselle ahdistavaa pessarya. Puhtaasti ja tahattomasti vietän elämääni ja taidettani. En missään tapauksessa poikkileikkaus kivi-taudista kärsivien kanssa, joka antaa sen yrityksille. Riippumatta siitä, mitä kotia minä annan, menen sinne potilaan hyödyksi, koska olen kaukana kaikista tahallisista, vääristä ja tuhoisista, etenkin rakkaudesta naisten ja miesten kanssa, vapailla ja orjilla.
Riippumatta siitä, mitä hoitoa - sekä ilman hoitoa - en ole nähnyt eikä kuullut ihmisen elämästä siitä, mitä ei koskaan pitäisi paljastaa, hiljaa tästä, koska nämä asiat ovat salaisia. Minulle, anteeksiantamatonta valan täyttämistä, voi antaa onnellisuus elämässä ja taiteessa ja kunniassa kaikille ihmisille ikuisesti, rikkomalla ja antamalla väärä vala kyllä ​​vastakohta sille. ”[7].

Hippokratin vala

Apollo-parantaja ja Esculapius, Hygiene ja Panakey vannovat ja vakuuttavat, kutsuen kaikkia jumalia ja jumalattaria todistamaan, että niin paljon kuin voin voimani ja tietoni mukaan, noudatan tiukasti sitä, mitä vannon nyt ja lupaan kirjallisesti.

Pohdin sitä samanlaisella tavalla opettajan vanhempien kanssa, jotka opettivat minulle tämän tieteen, ja vilpittömällä kiitollisuudella jaan hänen kanssaan ja auttavat kaikkea, mikä on välttämätöntä sekä ruoan että elämän kannalta. Hänen jälkeläisensä ovat kuin sisarukset minulle, ja opetan heitä, jos he haluavat tutkia tätä tieteen, ilman mitään maksua tai velvollisuutta. Aion myös osallistua kaikkiin tämän opetuksen ohjeisiin ja sääntöihin, niin lapseni kuin lapseni, jotka opettivat minua, sekä opiskelijat, jotka antavat lääketieteellisen valan, eikä kukaan heidän lisäksi.

Olen myös niin paljon kuin pystyn, määrittelemään parhaan tietämykseni ja kyvykkyyteni mukaan terveellisen elämäntavan potilaille ja suojelemaan heitä kaikilta, jotka ovat haitallisia ja haitallisia. En anna kenellekään, kuka on kenenkään pyytämä, tappava myrkky, enkä suosittele sitä. Samoin en anna naiselle ahdistavaa pessariaa sikiön noutamiseksi, mutta minä aina näytän itseäni elämässä ja tieteessä tahraton eikä värjätty missään rikoksessa. En aio tehdä poikkileikkausta, joka kärsii kivitaudeista, mutta jätän tämän työn kokeneen tässä tieteenalassa.

Riippumatta siitä, mitä taloa minä menen, menen parantamaan sairaita, välttämään epäilyjä vahingosta ja vahingosta kaikin tavoin, varsinkin välttämällä himoista vetovoimaa sekä naisille että miehille sekä vapaan että orjan suhteen. Ja kaikki, mitä näen tai kuulen elämästäni, hoidon tekeminen tai jopa tekemättä lääkettä, ihmisten jakaminen, jota en pitäisi puhua julkisesti, hiljaa siitä, pitäen sitä salaisena.

Ja jos pysyn uskollisena tälle valalle ja älä riko sitä, anna minun antaa minulle mielelläni johtaa elämääni, nauttia kaikkien suurimmasta kunnioituksesta ja saada rikas tulo taiteelleni. Jos murtaisin valan, anna päinvastainen.

Hippokratin vala

Nykyään, kun Internet on täynnä kaikenlaisia ​​tietoja oireista, diagnostiikasta ja vinkistä tietyntyyppisen taudin hoitoon, päätin aloittaa pienen blogin, mutta en voinut ajatella toisin, että ensimmäisen postin pitäisi olla täsmälleen virkailmoitus. Loppujen lopuksi lääketieteellisen koulun viimeistely tulevat lääkärit antavat hänelle - valan. Yleiset palvelevat, olkaa hyödyllisiä ja ennen kaikkea haittaa.

Lisäksi Hippokratin valan täysi versio venäjäksi ja sen modernissa versiossa, Venäjän federaation lääkärin valan tekstit.

Hippokratillinen vala - teksti venäjäksi

Vannon Apollon lääkärin, Asclepiusin, Hygienian ja Panakean ja kaikkien jumalien ja jumalattarien kanssa, jotka ottavat heidät todistajiksi, noudattavat rehellisesti ja voimallani ja ymmärrykselleni seuraavaa valaa ja kirjallista sitoumusta: harkitsemaan opettamaan minulle lääketieteen taidetta vanhempieni kanssa samalla tavalla kuin minun vanhempani, vaurautta ja tarvittaessa auttaa häntä hänen tarpeissaan; pitää hänen jälkeläisensä veljinä, ja tämä taidetta, jos he haluavat opiskella sitä, opettaa heille maksutta ja ilman sopimusta; ohjeita, suullisia opetuksia ja kaikkea muuta opetuksessa tapahtuvaa kommunikointia pojilleen, opettajansa pojille ja velvollisuuteen ja lakiin sitoutuneille opiskelijoille lääkärille, mutta kenellekään muulle.

Minä ohjaan sairaiden hallintoa heidän edukseensa voimaani ja mieleni mukaisesti pidättäytymällä aiheuttamasta mitään haittaa ja epäoikeudenmukaisuutta. En anna kenellekään tappavia keinoja, joita pyydän, enkä näytä tien tällaiselle suunnitelmalle; samoin minä en anna kenellekään naiselle ahdistavaa pessaria. Puhtaasti ja tahattomasti vietän elämääni ja taidettani. En missään tapauksessa poikkileikkaus kivi-taudista kärsivien kanssa, joka antaa sen yrityksille.

Riippumatta siitä, mitä kotia minä kirjoitan, menen sinne potilaan eduksi, koska olen kaukana kaikesta, mikä on tarkoituksellista, vääjäämätöntä ja vahingollista, erityisesti rakkaudesta naisille ja miehille, vapaita ja orjia. Niinpä hoidon aikana ja ilman hoitoa en nähnyt eikä kuullut ihmisen elämästä siitä, mitä ei pitäisi koskaan paljastaa, ja hiljaa tästä, kun pidän tällaisia ​​asioita salaisina. Minä täytän valtavan valan, että onnellisuus elämässä ja taiteessa ja kunniassa annetaan kaikille ihmisille koko iankaikkisuuden ajaksi; Sen, joka rikkoo ja joka antaa väärän valan, anna sen olla päinvastainen.

Venäjän federaation lääkärin vala

"Lääkärin korkean tason saaminen ja ammatillisen toiminnan aloittaminen vannon juhlallisesti:

Rehellisesti täyttäkää lääketieteellinen velvollisuutesi, omista tietosi ja taitosi sairauksien ehkäisyyn ja hoitoon, ihmisten terveyden suojeluun ja vahvistamiseen;

Ollakseen aina valmis antamaan lääkärinhoitoa, säilyttämään lääketieteellisen luottamuksellisuuden, kohtelemaan potilasta huolellisesti ja huolellisesti, toimimaan yksinomaan hänen etujensa mukaisesti, riippumatta sukupuolesta, rodusta, kansallisuudesta, kielestä, alkuperästä, omaisuudesta ja virallisesta asemasta, asuinpaikasta, asenteesta uskontoon, vakaumukseen, kuulumiseen julkisille järjestöille ja muille olosuhteille;

Näytä korkein kunnioitus ihmishenkiä kohtaan, älä koskaan turvautua eutanasian toteuttamiseen;

Pitää kiitollisuutta ja kunnioitusta opettajilleen, olla vaativia ja oikeudenmukaisia ​​opiskelijoilleen, edistää heidän ammatillista kasvua;

Käsittele kollegoja ystävällisesti kääntämällä heille apua ja neuvoja, jos potilaan edut sitä vaativat, eikä koskaan kieltäydy auttamasta ja neuvomasta kollegoille;

Parantaa jatkuvasti ammattitaitojaan, suojelee ja kehittää lääketieteen jalo-perinteitä. "

Hävitä Hippokratin valan myytti

Suosittelemme, että otatte huomioon niin sanotun kysymyksen, joka on loukannut kaikkia: mistä tuli ilmaisu ”Hippokratinen vala”.
Yksi median ja yleisön levittämästä virheellisestä lausunnosta on "Hippokratillinen vala", jonka kaikki lääkärit (mukaan lukien Venäjä) näyttävät antavan ennen lääketieteellisen käytännön aloittamista.
Haluan mainita tämän Hippokratin valan täydellisen tekstin sekä Venäjän federaation lääkärin virallisen valan, ja sitten voit tehdä omia päätelmiä.

Venäjän federaation kansanterveyden suojelua koskevan lainsäädännön perusteet. 60 artikla. Lääkärin vala:

Henkilöt, jotka ovat valmistuneet Venäjän federaation ylemmistä lääketieteellisistä oppilaitoksista, saavat diplomin saaneensa seuraavan sisällön:
”Lääkärin korkean arvosanan saaminen ja ammatillisen toiminnan aloittaminen vannon juhlallisesti: rehellisesti täytän lääketieteellisen velvollisuuteni, omista tietoni ja taitoni sairauksien ehkäisyyn ja hoitoon, ihmisten terveyden säilyttämiseen ja vahvistamiseen;
olla aina valmis antamaan lääketieteellistä hoitoa, pitämään lääketieteellistä luottamuksellisuutta, kohtelemaan potilasta huolellisesti ja huolellisesti, toimimaan yksinomaan hänen etujensa mukaisesti sukupuolesta, rodusta, kansallisuudesta, kielestä, alkuperästä, omaisuudesta ja virallisesta asemasta, asuinpaikasta, asenteesta uskontoon, vakaumukseen, asumiseen julkisille järjestöille ja muille olosuhteille;
osoittavat ihmisoikeuksien kunnioittamista, ei koskaan turvautua eutanasian toteuttamiseen;
pitää kiitollisuutensa ja kunnioituksensa opettajilleen, olla vaativa ja oikeudenmukainen opiskelijoilleen, edistää heidän ammatillista kasvuaan; kohtele kollegoja ystävällisesti, käänny heille apua ja neuvoja, jos potilaan edut sitä vaativat, ja älä koskaan kieltäydy avusta ja neuvonnasta kollegoille;
parantaa jatkuvasti ammattitaitojaan, hoitaa ja kehittää lääketieteen arvokkaita perinteitä ”.
Lääkärin vala annetaan juhlallisessa ilmapiirissä. Lääkärin valan antamisen todistaa henkilökohtainen allekirjoitus vastaavan merkin alla lääkärin tutkintotodistuksessa ja päivämäärä. Lääkärit, jotka rikkovat lääkärin valan, ovat vastuussa Venäjän federaation lakien mukaan.

Ja nyt, niin sanottuna, alkuperäinen:

”Minä vannon Apollon, lääkärin Asclepiusin, Gigean ja Panakean, kaikkien jumalien ja jumalattarien, suorittavan todistajia, rehellisesti, minun valtuuksieni ja ymmärrykseni mukaan, seuraavaa valaa ja kirjallista velvoitetta: harkitsemaan minulle lääketieteellisten taitojen opettamista vanhempieni kanssa samalla tavalla, jakamaan hänen kanssaan jos he haluavat auttaa häntä tarpeidensa mukaisesti, hänen jälkeläisensä pitävät omaa vaurautta veljinä, ja tämä taide, jos he haluavat opiskella sitä, opettaa heitä maksutta ja ilman sopimusta; ohjeita, suullisia opetuksia ja kaikkea muuta opetuksessa tapahtuvaa kommunikointia pojilleen, opettajansa pojille ja velvollisuuteen ja lakiin sitoutuneille opiskelijoille lääkärille, mutta kenellekään muulle. Ohjaan sairastuneiden hallintoa heidän edukseensa voimaani ja mieleni mukaisesti, pidättäytymällä aiheuttamasta mitään haittaa ja epäoikeudenmukaisuutta. En anna kenellekään tappavia keinoja, joita pyydän, enkä näytä tien tällaiselle suunnitelmalle; samoin, en anna kenellekään naiselle ahdistavaa pessarya. Puhtaasti ja tahattomasti vietän elämääni ja taidettani. Riippumatta siitä, mitä taloa minä pääsen, menen sinne sairaiden hyväksi, sillä se on kaukana kaikesta, mikä on tahallista, vääjäämätöntä ja vahingollista, erityisesti rakkaudesta naisten ja miesten kanssa, vapaita ja orjia. Mitä tahansa hoidon aikana, samoin kuin ilman hoitoa, en nähnyt eikä kuullut ihmisen elämästä siitä, mitä ei pitäisi koskaan paljastaa, hiljaa tästä, koska nämä asiat ovat salaisia. Minun mielestäni anteeksiantamaton valan täyttäminen voi antaa onnellisuuden elämässä ja taiteessa ja kunniassa kaikille ihmisille ikuisesti, rikkomalla ja antamalla väärän valan kyllä ​​vastakohtana. ”

Se on yksinkertaisesti silmiinpistävää, kuinka vahva on tavallisten ihmisten vakaumus ympäristössä, että jokainen lääkäri on sidottu todelliseen Hippokratian valaan. Ja loppujen lopuksi kukaan ei ole koskaan ollut, ei ainoa virallinen lääketieteellinen elin, yksikään lääkäri ei jostain syystä yrittänyt purkaa tätä virhettä kansalaisten edessä (potilaiden lukema). Ja olisi oikeudenmukaista, jos kaikkien ammattien edustajat toivat tällaisia ​​lupauksia...

Kuten sanonta käy, "kun lääkäri on ottanut Hippokratin valan kaulaansa," stetoskooppi vedetään sisään ", ja iso punainen risti laitetaan elämään.

Mitä ajatuksia sanat "Hippokratillinen vala" aiheuttavat sinulle? Älä näy silmien edessä, jopa sekunnin ajan, ohuet, lukuisat enkeleiden rivit, jotka on pukeutunut valkoisiin kylpytakkeihin, jotka eivät säästä aikaa ja energiaa suojelemaan ihmisten terveyttä? Itse yhteiskunta on luonut tämän myytin ja uskoo siihen. Kun hän on löytänyt "Hippokratisen valan" myytin, yhteiskunta havaitsi luotettavasti alkuperäisen lähteen (onko se ollut olemassa?) Ja pysyi itsestään kunnossa yhteiskunnassa lääkärin illuusiona ja mitä sen pitäisi olla. Vähitellen yhteiskuntamme uskoi voimakkaasti tähän myyttiin ja totesi tottelemattoman lääkärin, joko pyhän tyhmän tai erakko-munkin, kuvaan, jolla ei ole mitään aineellisia ja hengellisiä tarpeita ja oikeuksia, että lääkärin yrittäessä muuttaa aineellista asemaansa yhteiskunnassa, apologit mytologia alkoi viitata tähän valaan - ”vannonut? Ole kärsivällinen. ". Mutta kuka vannoi jotain? Kuka nykypäivän lääkäreistä antoi "Hippokratillisen valan" alkuperäisessä alkuperäisessä muodossaan? Kuka valtavien ja epäkuntoisten julkisten vartijoiden ja virkamiesten joukossa lukee ja tietää, mistä se on? Ja yleensä elämme kristillisessä yhteiskunnassa (muutamia poikkeuksia lukuun ottamatta) uskonnosta - mikä on antiikin tapoja ja valoja? Mitä pakanallinen ja kreikkalainen jumala? "Vala" on tietenkin kauhea sana, mutta se tuli meille jo ennen kristillisiä aikoja, peruuttamattomasti... Tänään ei-uskovaisille on olemassa lakeja, ja kristittyjen on oltava riittävästi. Lopulta elämme sivistyneessä yhteiskunnassa! Siksi jopa kristillinen lääkäri (jos hän ei ole ateisti, vaikka ainakin 99 prosenttia lääkäreistä on ateisteja), valaa ei tarvita, koska kristillinen opetus on paljon korkeampi ja moraalinen kuin mikään pakanallinen vala.

Miksi siis on myytti Hippokratin valan hämmästyttävä elinvoimaisuus?
Siirrymme nyt historiaan.

Niin sanottu "Hippokratillinen vala" ei oikeastaan ​​kuulu Hippokratesille. Kun Hippokrates kuoli 377 eKr. (Muiden lähteiden mukaan vuonna 356), tällaista valaa ei ollut. Kuten monet muutkin asiat, hän sai tämän valan hyväksi myöhemmissä töissään. Itse asiassa "Hippokratesin teokset", kuten unohtumattoman Leonid Ilyich Leninin teokset, ovat erilaisten kirjailijoiden teosten kokoelma, ja on lähes mahdotonta erottaa niistä todellista Hippokratia. Erilaisten lähteiden mukaan Hippokratesille osoitetuista 72 kirjoituksesta Galen tunnusti aidoksi - 11, Haller - 18 ja vain Kovner 8. Muita teoksia kuului ilmeisesti hänen poikilleen, lääkäreille Thessalusille ja lohikäärmeelle ja hänen poikansa Polybille (V.I. Rudnev, 1998).

Nykyisin valan yleisin versio, ns. Lääketieteellinen käsky, joka julkaistiin vuonna 1848 Genevessä, ei sisällä suuria osia lähdetekstistä (tai teksteistä).
Hippokratin valaari latinaksi:
HIPPOCRATIS JUS-JURANDUM
Per Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, deos deasque omnes testes citan.
Ilium nempe parentum meorum loco habitumm spondeo, qui me artem istam docuit, ei-alimenta impertirurum, et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.
Uskonnolliset asiat, jotka ovat luonteeltaan vireillä ja joilla on oikeus tutustua mainittuihin tietoihin, on kielletty. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Casie et sancte colam et artem meam.
Quaecumque vero in vita hominum sive, lääketieteelliset faktitans, sive non, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efferre non decet, ea reticebo non secus atque agde fidei meae commissa.
Quod si igitur hocce jusjurandum fideliter servem, neque violem, contingat et prospero tarn in vita, quam in arte mea fruar et gloria immortalem gentium sequar. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam.

Nyt käännös. Tai pikemminkin - yleisin vaihtoehto (lainattu Hippokratesissa. Oath. Law. Tietoja lääkäristä. Ohje. - 1998).

”Minä vannon Apollon lääkärinä, Asclepius, Gygey ja Panacea ja kaikki jumalat ja jumalattaret, ottamalla heidät todistajiksi, toteuttavat rehellisesti ja toimivaltani ja ymmärryksestäni seuraavan valan ja kirjallisen velvoitteen: harkitsemaan minulle lääketieteellisten taitojen opettamista vanhempieni kanssa samalla tavalla kuin vanhempani, jos he haluavat opiskella, opettaa heitä maksutta ja ilman sopimusta, opetusta, suullisia oppitunteja ja kaikkea muuta, heidän olisi pidettävä sitä omina keinoina ja tarvittaessa avustettava häntä hänen tarpeissaan. st opissa raportoida pojilleen, pojat hänen opettajan ja opiskelijoiden liittyviä velvollisuus ja valan lain mukaan terveyttä, mutta kukaan muu.
Ohjaan potilaiden hallintoa niiden eduksi minun voimaani ja mieleni mukaan, pidättäydyn aiheuttamasta mitään haittaa ja epäoikeudenmukaisuutta, en anna kenellekään tappavaa keinoa, jota pyydän, eikä näytä tietä tällaiselle suunnitelmalle, aivan kuten en luovuta mitään abortive-pessary-naista. Puhtaasti ja tahattomasti vietän elämääni ja taidettani. Riippumatta siitä, mitä taloa minä kirjoitan, menen sinne potilaan hyödyksi, sillä se on kaukana kaikesta, mikä on tarkoituksellista, epäoikeudenmukaista ja vahingollista, erityisesti rakkaudesta naisten ja miesten kanssa, vapaita ja orjia.
Joten, että hoidon aikana ja ilman hoitoa en näe tai kuule ihmisen elämästä siitä, mitä ei pitäisi koskaan paljastaa, äänen siitä, kun pidän tällaisia ​​asioita salaisina.
Minä täytän valtavan valan täyttävän onnellisuuden elämässä ja taiteessa ja kunniassa kaikille ihmisille ikuisesti. Rikokselle, joka antaa väärän valan, anna sen olla päinvastainen. "

Lukea? Mitä siis Hippokratin vala sanoo? Kyllä, ei ollenkaan siitä, mitä - "... paistaa muille, polttaa itsesi ja kääntyä kynttiläksi." Lue ja lue Oath huolellisesti. Ja olet samaa mieltä siitä, että jopa tässä "kampaus" -versiossa tekstissä on kyse vain velvoitteista opettajille, kollegoille ja opiskelijoille, takaa, että he eivät vahingoita sairaita, suhtautuu kielteisesti eutanasiaan (potilaiden tappaminen), abortit, lääkärien kieltäytyminen läheiset suhteet potilaisiin, lääketieteellisen salassapitovelvollisuuden säilyttäminen. Teksti ei osoita missään tekstissä sitä, että lääkärin tulisi hoitaa vapaana ja sanattomasti suvaitsevaisuutena ja yhteiskunnan välinpitämättömyyteen häntä kohtaan.

Jälleen, takaisin tarinaan. Antiikin Kreikassa, jonka aiheena oli Hippokrates, suurin osa lääkäreistä asui mukavasti potilailta saatujen maksujen kustannuksella. Heidän työnsä maksettiin korkealle (esimerkiksi parempi kuin arkkitehtien työ). Vaikka hyväntekeväisyys ei ollut myöskään ulkomaalainen lääkäreille (kun sinulla on rahaa, voit olla avustaja). Samat Hippokratit "oppaissa" neuvoo oppilaansa hoidon maksusta erottelemaan eri potilaita - "Ja en suosittele sinua olemaan liian epäinhimillinen, vaan kiinnittämään huomiota varojen runsauteen ) ja heidän maltillisuudestaan, ja joskus hänet olisi kohdeltu ilman mitään, kun otetaan huomioon kiitollinen muisti ylhäällä kunniaa. " Huomaa, että Hippokratesin lahja suosittelee hoitamaan vain satunnaisesti.

Ehkä Hippokrates ymmärsi jo hyväntekeväisyyden merkityksen mainonnalle? Todennäköisesti se on. Samassa "Ohjeet" -oppaassa hän neuvoo oppilaansa: "Jos ensin johdat palkkioasioita, niin tietysti johdatte potilaan ajatukseen, että jos sopimusta ei tehdä, jätät sen tai käsittelet sitä huolimattomasti, ja Älä anna hänelle neuvoja tällä hetkellä, emme saisi huolehtia palkkojen asettamisesta, koska uskomme, että potilaalle on haitallista kiinnittää huomiota tähän, varsinkin akuutin sairauden tapauksessa - sairauden nopeus, joka ei anna mahdollisuutta viivästyä, tekee hyvän lääkärin etsimään hyvää hyötyä vaan pikemminkin Bretenoux kunniaa. On parempi syyttää eloonjääneitä kuin etukäteen ryöstää vaarassa. " Kuten huomaatte, pelastuneiden potilaiden kohteliaisuus lääkäriä kohtaan ansaitsee syytöksen jopa Hippokratesin näkökulmasta!
Mikä on siis Hippokratin vala?

Analysoidaan, mitä ensinnäkin se sanoo "Oath".
Saat tietoa sanasta. Sanat Hippokratin valassa - 251.

Heiltä vähennetään:
1. Sanat, jotka on omistettu suhteelle "opiskelija - opettaja" ja "yhden opettajan opiskelijat" - 69.
2. Potilaiden hoitoon tarkoitetut sanat - 34.
3. Sanat, jotka on tarkoitettu lääketieteellisen salassapitovelvollisuuden noudattamiseen - 33.
4. Sanat, jotka liittyvät "onnellisuuteen" ja "maineeseen" lääkäriin "oikein" ja kiroavat lääkärin päähän, vetäytyvät valasta - 31.
5. Sanat, jotka on tarkoitettu lääkärin moraaliseen luonteeseen - 30.
6. Sanat, jotka on omistettu jumalille, jotka eivät ole uskottavia kristityille - 29.
7. Sanat osallistumisesta aborttiin ja eutanasiaan - 25.
Ja nyt teemme melko loogisen johtopäätöksen siitä, että henkilö, joka vannoo valan, kiinnittää enemmän huomiota siihen, mitä hän pitää tärkeimpänä, ja vähemmän huomiota ja siten sanojen määrää - vähemmän tärkeitä. Melko oikeudenmukainen.
Yllä mainittuihin luokkiin kuuluvien sanojen lukumäärällä katsotaan nyt lääkärin ns. Asteikko Hippokratesin mukaan.
Ensinnäkin on suhteiden järjestelmä "opettaja - opiskelijat" - 69 sanaa eli 27,6% sanojen kokonaismäärästä.
Toiseksi - lääkärin lupaukset hoitaa ihmisiä - 34 sanaa eli 13,6% sanoista. (Kaksi kertaa vähemmän kuin "opettaja - opiskelijat"!).
Kolmanneksi - lääketieteellisen salassapidon säilyttäminen - 33 sanaa eli 12,8%.
Neljännellä sijalla - valan ja kirouksen saaminen tämän valan rikkomisesta - 31 sanaa - 12,4%.
Viidenneksi on lääkärin moraalinen luonne, jolle 30 sanaa on omistettu - 12%.
Kuudennella sijalla ovat Hellenic jumalat, joille oli annettu 29 sanaa - 11,6%.
Lopuksi viimeinen seitsemäs paikka on abortteihin ja eutanasiaan osallistumattoman periaate, joka saa 25 sanaa eli 10% Hippokratin valan sanojen kokonaismäärästä.

Ajattele uudelleen. Joten mikä on "vala"?
Ehkä on aika lopettaa lääkärien syyttäminen mistä tahansa syystä (ja usein ilman syytä) - ”vannonut? Ole kärsivällinen. ". Ehkä on aika hälventää vääriä myyttejä "lääkärin tehtävistä"?

Invisitiiviset mielet odottavat suuria yllätyksiä lapsuudesta tutuissa asioissa.
Hippokrates-etiikan pääperiaatetta on aina pidetty "ei-nocere" - ei haittaa. Onko Hippokrates itse pitänyt häntä?
Ensinnäkin, ketä pitäisi kohdella? Tässä on lainaus lääketieteellisestä käskystä, tyylikäs (ja leikattu) ja julkaistu vuonna 1848 Genevessä - "Ensimmäinen tehtäväni on palauttaa ja säilyttää potilaiden terveys." Oathin alkuperäinen alkuperäinen versio, luultavasti todella Hippokratin maailmankatsomukseen perustuva, sisältää kuitenkin seuraavan tämän lauseen jatkumisen, jonka Geneven kustantajat jättivät "epäselvästä syystä" - "... mutta eivät kaikki, mutta pystyvät maksamaan vain niiden palauttamisesta...".

Jopa Hippokratesin harjoituksessa oli ainakin kaksi tapausta, joissa hän rikkoi "valansa". Vuonna 380 eKr Akrakhersit alkoi hoitaa myrkytyksestään ruokamyrkytyksellä. Kun lääkäri on antanut potilaalle ensiapua, hän ensin kysyi Akrakhersitin sukulaisilta, voisiko he maksaa potilaan elpymisestä. Kuulemalla kielteistä vastausta hän ehdotti... - "antaa köyhälle myrkylle, jotta hän ei kärsinyt pitkään", johon sukulaiset sopivat. Keskeneräisen ruokamyrkyn jälkeen saatiin päätökseen Hippokratin myrkkyä. (Entä "älä vahingoita" ja ei osallistu eutanasiaan?).
Kaksi vuotta ennen kuolemaansa Hippokrates sitoutui käyttämään tiettyä Svetonin keisaria, joka kärsi korkeasta verenpaineesta. Kun kävi ilmi, että Caesar ei kyennyt maksamaan koko kasviperäisen hoidon aikana, Hippokrates luovutti hänet sukulaistensa käsiin, ei vain parantamatta sitä, vaan kertoi heille myös väärän diagnoosin sanoen, että potilas kärsii vain migreenistä. Sukulaiset, jotka on harhautettu tahallisella sekaannuksella, eivät kääntyneet toisen lääkärin puoleen, ja pian 54-vuotias sotilas kuoli toisen hypertensiivisen kriisin aikana.

Toiseksi - Hippokrates ei voinut sietää kilpailua, uskoi, että mitä vähemmän lääkäreitä, sitä parempi tulos. Tässä on todiste sinulle - sanat samasta valasta: "... ohjeet, suulliset opetukset ja kaikki muu opetuksessa olisi ilmoitettava pojille, heidän opettajansa pojille ja opiskelijoille, joita velvoite sitoo ja laki vannoo lääkärille, mutta kenellekään muulle." Eikö se ole kovin inhimillinen? Ja lopuksi viimeinen. Joissakin vanhoissa Hippokratin valan tulkinnoissa todetaan, että lääkärin tulee antaa ilmaista apua kollegoilleen ja heidän perheilleen, eikä se ole velvollinen auttamaan RENDERiä köyhille ihmisille - niin että jokainen ei pääse ilmaiseen lääketieteeseen ja murtaa lääketieteellisen liiketoiminnan.
Miksi "Hippokratin valan" myytti on edelleen?

"Lääkäri-kiinnostamaton" on erittäin kannattava propagandahaku. Tällä tavoin ajatus siitä, että lääkäri on velvollinen olemaan kerjäläinen, asetettiin väistämättä julkiseen tietoisuuteen. Nykyään lääketieteellisen lain täydellistä puuttumista on korvattu käsityön ”moraaliset ja eettiset periaatteet”, moraalittomat ja moraalittomat lääkäriä kohtaan. Tämän seurauksena lääketieteen "korruptoituneet" virkamiehet ovat jälleen vastuussa "rahan puutteesta" tänään.
Yhteiskunta on täysin unohtanut sen, eikä halua muistaa, että lääkärin työ on jotain arvoista, että perustuslaissa taattujen kansalaisten oikeus terveyden suojeluun olisi perustuttava paitsi ammatillisiin tehtäviin myös lääkäreiden täysin objektiivisiin mahdollisuuksiin tarjota sitä. Yhteiskunta ei halua ymmärtää, että lääkärit ovat myös yhteiskunnan kansalaisia, kansalaisia, joiden oikeuksien on oltava perusteltuja ja suojattuja laissa, kansalaisia, jotka eivät ole muita huonompia. Ensinnäkin oikeus tyytymiseen heidän työstään niiden aineellisten ja hengellisten tarpeiden toteuttamisen kautta. Lääkärin omaisuus ja vauraus ovat hänen tietonsa, ammattitaidonsa ja kykynsä työskennellä, kohdella ihmisiä, pelastaa heidät kärsimyksistä. Siksi lääkärin velvollisuus auttaa puolestaan ​​merkitsee yhteiskunnan velvollisuutta oikeudenmukaisuuden periaatteen mukaisesti, jonka hän myös arvostaa, palkitsemaan hänelle riittävästi työtä. Kun lääkärille ei makseta palkkaa korkeasti koulutetusta työvoimasta tai hänelle maksetaan karkea palkka, joka on alhaisempi kuin epäilyttävän puolikriminaarisen yrityksen toimistossa oleva puhdistaja, tämä on pelottava sosiaalinen epäoikeudenmukaisuus. Jos lääkärin vastuu rikoslaissa säädetyistä mahdollisista rikoksista ja virheistä on täysin yhteensopimaton sen olemassaolon köyhyyden kanssa "oikeudenmukaisen" yhteiskunnan tarjoaman työvoiman maksamiseen, tämä on myös kyyninen sosiaalinen epäoikeudenmukaisuus. On mahdotonta toteuttaa kansalaisten oikeutta terveydensuojeluun kustannuksella, joka aiheutuu korkeasti koulutetun työvoiman epäoikeudenmukaisesta vieraantumisesta satoja tuhansia lääkäreitä. Poliisien ja väestön keskuudessa niin suosittu populistinen ilmaisen terveydenhuollon kysyntä on johtanut itse asiassa "lääketieteelliseen leviämiseen" - vieraantumiseen mitään, ja usein ilman mitään (se tapahtuu, kun palkkaa ei makseta lainkaan), joka on lääkinnällisten työntekijöiden omaisuutta, pätevyyttä, tietoa ja kykyjä. Tämä on lääketieteellistä ammattia vastaan ​​tapahtuva räikeän epäoikeudenmukainen väkivallan muoto.

Yhteiskunnassamme ei ole paikkaa rehellisesti työskenteleville, myös lääkärille. "Oikealla työllä ei voi tehdä kivikamareita." No sanoi! Mutta lääkäri asuu täällä samassa yhteiskunnassa. Hän on osa sitä. Hän ymmärtää selvästi, että hänen olemassaolonsa toivottomuus tekee tarpeettomaksi noudattaa modernin yhteiskunnan asettamia käyttäytymissääntöjä. Koska nämä normit eivät takaa lääkärille mitään muuta kuin toivottavaa köyhyyttä. Yhdessä Fakty-sanomalehden vanhasta numerosta julkaistiin kuva, joka otti hetki, kun 70 000 cu-autoa luovutettiin jalkapalloilijalle. Kuvittele nyt kirurgin jalkapalloilija paikan päällä (ainakin sama ainutlaatuinen sydänleikkauksen fani, BM Todurov, jolta sama Fakty-sanomalehti kertoi, kuinka hän oli sankarillisesti käyttänyt avointa sydäntä, jossa on taskulamppu, kun tyytymättömyys voimalaitosten kanssa, Moskovan kirurgian tutkimuslaitos oli jännitteettömänä). Tätä on mahdotonta kuvitella. Kirurgi auto ei anna koskaan. Hänelle maksetaan palkka neljän tunnin toiminnasta, ja sitten he kirjoittavat valituksen siitä, että he sanovat, sauma osoittautui mutkaksi... Ja yhteiskunta huutaa - ”Hänen At. Ja jotain muuta Hippokratin valasta.

Ja täällä lääkäri ajattelee sitä - "Miksi prostituoitu voi kutsua hintaa, äänettömänä, mutta söpö laulaja kepsiä varten, voi pyytää tuhansia maksuja, taksinkuljettaja ei koskaan onnistu, virkamies, jolla ei ole" kunnioitusta ", ei anna todistusta, liikennemiehelle kiitos et halua onnellista matkaa, asianajaja ei aloita tapausta, tarjoilija ei palvele ilman kärkiä, kampaaja ei leikkaa, varajäsen ei äänestä, ja hän - lääkäri, joka säästää henkensä samaan yhteiskuntaan, on riistetty oikeutta kutsua hintaa niin välttämättömäksi kaikilleAlkuun?". Muistan terveydenhuollon ensimmäisen kansanvaltuutetun N. Semashkon kuolemattomat sanat - "Ihmiset ruokkivat hyvää lääkäriä, emmekä tarvitse pahoja." Joten komissaari tiesi hyvän lääkärin hinnan? Kyllä, ja "syötteen" lähde - ihmiset - määritellään selvästi. Kultaiset sanat, älä sano mitään.

Luonnollisesti lääkärin epäoikeudenmukainen kohtelu ja itse asiassa työnsä tulosten vapaa pakottaminen vapaaksi (tai lähes ilmaiseksi) - "lääketieteellisen jakelun" periaatteen mukaisesti ja mahdollisuus poistaa aineellinen hyvinvointi täysin rehellisellä tavalla aiheutti lääkäreitä torjumaan väkivaltaa epäoikeudenmukainen yhteiskunta. Tämä väkivalta ilmaistaan ​​haluna saada potilaalta materiaalia palkintoa, ja tällaisen väkivallan päämotiivi ei ole niin paljon rikastumista, kuin perustavanlaatuisen biologisen selviytymisen mahdollisuuden tarjoaminen. Nykyään lääkäri on pakotettu tavalla tai toisella vaatimaan potilailta lisäetuja. Ainakin niiltä, ​​jotka voivat maksaa. Se ei voisi olla muuten. Loppujen lopuksi kaikki tietävät, että taloudellinen aksiooma on se, että toimeentulotason alapuolella olevien palkkojen aleneminen johtaa väistämättä siihen, että selviytymisnäkökohdat alkavat ylittää ammatillista velvollisuutta ja velvollisuuksia potilaille. Moraalisia ja eettisiä normeja ei syötetä ja et voi elää ilman rahaa ja et voi ruokkia perhettä. Hyvin sanottu silmälääkäri Svyatoslav Fyodorov sanoi viimeisessä haastattelussaan: ”Olen hyvä lääkäri, koska olen vapaa, ja minulla on 480 vapaata lääkäriä. Hippokratillinen vala on kaikki fiktio. Ja itse asiassa on todellista elämää - sinun täytyy syödä joka päivä, asunnon, pukeutumisen. He ajattelevat, että olemme jotkut lentävät enkelit. Enkeli, joka saa palkkaa 350 ruplaa? Venäjällä on tänään puolitoista tällaista lääkäriä. Puolet miljoonaa köyhää henkilöä, joilla on korkea-asteen koulutus, henkiset orjat. Vaatia, että lääketiede toimii hyvin näissä olosuhteissa, on järjetöntä! ”
Niinpä unohtakaamme turvallisesti "Hippokratillinen vala" (väärässä tulkinnassaan).