Hippokratin vala. Oath lääkäri

• Ennaltaehkäisy

Hippokratillinen vala on lääketieteellinen vala, joka ilmaisee lääkärin käyttäytymisen moraalisia ja eettisiä perusperiaatteita, sekä yleisesti käytetty lääketieteellisen valan nimeä.

Lääkärin valan historia

Valaat, jotka muotoilevat lääkärin käyttäytymisen moraaliset normit, olivat olemassa jopa Egyptissä.

Valan syntyminen on paljon vanhempi kuin Hippokratin elämän aika: legendan mukaan vala palaa Asclepiusin suoraan jälkeläisiin, se kulkee suullisesti perheen perinteenä klannasta klaaniin. Hippokrates rekisteröi valan ensimmäistä kertaa hellenistisessä Aleksandriaan Herophiloksen (Herophilos, noin 300 eKr.) Ja Erasistratan alla, ja siitä tuli dokumentti 3. vuosisadalta eKr.

Alkuperäisen version kirjoitti Hippokrates V-luvulla eKr. Antiikin kreikkalaisen kielen Joonianmielessä.

Sittemmin valan teksti on käännetty toistuvasti uusiin kieliin, sitä on muokattu ja sen merkitystä on muutettu merkittävästi.

Hänen aikanaan hän oli erittäin suuri saavutus, jossa asetettiin korkea moraalinen taso. Siksi ei ole sattumaa, että kristillisessä maailmassa se hyväksyttiin kuitenkin - muutoksilla ja muutoksilla. Alku muuttuu: ”Siunattu olkoon Jumala, meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Isä, joka on siunattu ikuisesti ja ikuisesti; En valehtele. "

Lehdistötietojen mukaan Pohjois-Amerikassa ja Euroopassa vuonna 2006 valan teksti korvattiin ”ammatillisella koodilla”. Uuden asiakirjan laatijoiden mukaan kreikkalaisen lääkärin ehdottama teksti, joka on kaksi ja puoli tuhatta vuotta sitten, ei heijasta lainkaan tämän päivän todellisuutta. ”Hippokratesin päivinä ei ollut sellaisia ​​tärkeitä periaatteita, joita lääkäreiden työssä olisi ollut muiden asiantuntijoiden kunnioittamiseksi ja potilaan valinnanvapautta. Tämän ajan lääkärit eivät myöskään kokeneet jatkuvasti epäilyksiä yhteiskunnan, viranomaisten ja toimittajien riittämättömästä ammattimaisuudesta. ” Uudessa tekstissä ei oteta huomioon vaatimuksia abortteihin osallistumattomuudesta, kivitaudin kirurgisesta hoidosta ja orjien oikeasta hoidosta.

Venäjällä vuonna 1971 hyväksytty "Neuvostoliiton lääkärin vala" muutettiin 1990-luvun puolivälissä "Venäjän lääkärin valaksi", ja vuonna 1999 valtion duuma hyväksyi valtion duuman "Venäjän lääkärin valan" uuden tekstin, joka Lääkärit lukevat juhlallisessa ilmapiirissä, kun he saavat tutkinnon.

Israelissa lääkärit eivät ota Hippokratista valaa, vaan juutalaisen lääkärin valan. Tämä johtuu siitä, että Hippokratin valan perinteisessä tekstissä mainitaan muinaisen kreikkalaisen panteonin jumalat, jotka ovat ristiriidassa juutalaisuuden kanssa, jonka mukaan Jumala on yksi, eikä voi valittaa hänen nimissään. Koska Israelin uskontoa ei eroteta valtiosta, Hippokratin valaa ei käytetä kaikissa juutalaisissa yliopistoissa, jotka kouluttavat lääkäreitä. Juutalaisen lääkärin vala eroaa Hippokratin valasta vain pienissä yksityiskohdissa, kuten samoissa viittauksissa jumaliin.

Tällä hetkellä Yhdysvalloissa Hippokratin vala on rajoitettu oikeudelliseen ennakkotapaukseen, joka perustuu Homeland Security Actiin. Tämän ennakkotapauksen mukaan terroristien ja potentiaalisten terroristien lääketieteellistä apua tunnustetaan niille osoitetuksi laittomaksi asiantuntija-avuksi ja se on rikottu.

Joissakin tapauksissa perinteinen Hippokratin vala on ristiriidassa yhteiskunnan osan, myös joidenkin lääketieteen ammattilaisten, kanssa. Erityisesti keskustellaan yhä enemmän mahdollisuudesta laillistaa eutanasia, joka on periaatteessa ristiriidassa perinteisen Hippokratin valan kanssa.

Vala sisältää 9 eettistä periaatetta tai velvollisuutta:

• velvollisuuksia opettajille, kollegoille ja opiskelijoille;
• vaarattomuuden periaate;
• velvollisuus auttaa potilasta (armon periaate);
• periaate, jossa hoidetaan potilaan etuja ja potilaan hallitsevia etuja;
• elämän kunnioittamisen periaate ja kielteinen asenne eutanasiaan;
• elämän kunnioittamisen periaate ja kielteinen asenne aborttiin;
• velvollisuus kieltäytyä läheisistä suhteista potilaisiin;
• henkilökohtainen viljelysitoumus;
• lääketieteellinen luottamuksellisuus (luottamuksellisuusperiaate).

Hippokratisen valan teksti alkuperäiskielellä

(ionian kielellä muinaisen kreikan kielellä)

Käsikirjoituksen XII vuosisadalla tekstiin valan muodossa krestaὌμνυμι Ἀπόλλωνα ἰητρὸν, καὶ Ἀσκληπιὸν, καὶ Ὑγείαν, καὶ Πανάκειαν, καὶ θεοὺς πάντας τε καὶ πάσας, ἵστορας ποιεύμενος, ἐπιτελέα ποιήσειν κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν ὅρκον τόνδε καὶ ξυγγραφὴν τήνδε. Ἡγήσασθαι μὲν τὸν διδάξαντά με τὴν τέχνην ταύτην ἴσα γενέτῃσιν ἐμοῖσι, καὶ βίου κοινώσασθαι, καὶ χρεῶν χρηίζοντι μετάδοσιν ποιήσασθαι, καὶ γένος τὸ ἐξ ωὐτέου ἀδελφοῖς ἴσον ἐπικρινέειν ἄῤῥεσι, καὶ διδάξειν τὴν τέχνην ταύτην, ἢν χρηίζωσι μανθάνειν, ἄνευ μισθοῦ καὶ ξυγγραφῆς, παραγγελίης τε καὶ ἀκροήσιος καὶ τῆς λοιπῆς ἁπάσης μαθήσιος μετάδοσιν ποιήσασθαι υἱοῖσί τε ἐμοῖσι, καὶ τοῖσι τοῦ ἐμὲ διδάξαντος, καὶ μαθηταῖσι συγγεγραμμένοισί τε καὶ ὡρκισμένοις νόμῳ ἰητρικῷ, ἄλλῳ δὲ οὐδενί. Διαιτήμασί τε χρήσομαι ἐπ 'ὠφελείῃ καμνόντων κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν, ἐπὶ δηλήσει δὲ καὶ ἀδικίῃ εἴρξειν. Ώ δώσω δὲ οὐδὲ φάρμακον οὐδενὶ αἰτηθεὶς θανάσιμον, οὐδὲ ὑφηγήσομαι ξυμβουλίην τοιήνδδ. Σμοίως δὲ οὐδὲ γυναικ πεσσὸν φθόριον δώσω. Ἁγνῶς δὲ καὶ ὁσίως διατηρήσω βίον τὸν ἐμὸν κα τέχνην τὴν ἐμήν. Οὐ τεμέω δὲ οὐδὲ μὴν λιθιῶντας, ἐκχωρήσω δὲ ἐργάτῃσιν ἀνδράσι πρήξιο τῆσδε. Ἐς οἰκίας δὲ ὁκόσας ἂν ἐσίω, ἐσελεύσομαι ἐπ 'ὠφελείῃ καμνόντων, ἐκτὸς ἐὼν πάσης ἀδικίης ἑκουσίης καὶ φθορίης, τῆς τε ἄλλης καὶ ἀφροδισίων ἔργων ἐπί τε γυναικείων σωμάτων καὶ ἀνδρῴων, ἐλευθέρων τε καὶ δούλων. A: ö 'ἂν ἐν θεραπείῃ ἢ ἴδω, r | ἀκούσω, ἢ καὶ ἄνευ θεραπηίης κατὰ βίον ἀνθρώπων, ἃ μὴ χρή ποτε ἐκλαλέεσθαι ἔξω, σιγήσομαι, ἄῤῥητα ἡγεύμενος εἶναι τὰ τοιαῦτα. Ὅρκον μὲν οὖν μοι τόνδε ἐπιτελέα ποιέοντι, καὶ μὴ ξυγχέοντι, εἴη ἐπαύρασθαι καὶ βίου καὶ τέχνης δοξαζομένῳ παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις ἐς τὸν αἰεὶ χρόνον. παραβαίνοντι δὲ καὶ ἐπιορκοῦντι, τἀναντία τουτέων.

Hippokratian valan teksti on käännetty latinaksi

Per Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, deos deasque omnes testes citans, mepte viribus et judicio mee hos jusjurandum et hanc stipulationem plene praestaturum.
Illum nempe parentum meorum loco habiturum spondeo, qui me artem istam docuit, ei-alimenta impertirurum, et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.
Uskonnolliset asiat, jotka ovat luonteeltaan vireillä ja joilla on oikeus tutustua mainittuihin tietoihin, on kielletty. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Caste et sancte colam et artem meam.
Quaecumque vero in vita hominum sive medicinam factitans, sive ei, vel videro, vel audivero, quae vulgus efferre ei decet, ea reticebo ei secus atque arcana fidei meae commissa.
Quod si igitur hocce jusjurandum fideliter servem, neque violem, contingat et prospero tarn in vita, quam in arte mea fruar et gloria immortalem gentium sequar. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam.

Hippokratian valan teksti käännettiin venäjäksi

Vannon Apollo-lääkäri, Asclepius, Hygieia ja Panakea ja kaikki jumalat ja jumalattaret, jotka ottavat heidät todistajiksi, toimivat rehellisesti ja valtuuksillani ja ymmärrykseni mukaan seuraavalla valalla ja kirjallisella velvollisuudella: harkita opettamista minulle lääketieteellisiä taitoja vanhempieni kanssa samoin kuin hänen vanhempani niiden vaurautta ja tarvittaessa auttaa häntä hänen tarpeissaan; pitää hänen jälkeläisensä veljinä, ja tämä taidetta, jos he haluavat opiskella sitä, opettaa heille maksutta ja ilman sopimusta; ohjeita, suullisia oppitunteja ja kaikkea muuta opetuksessa annettavaa informaatiota pojillesi, opettajanne pojille ja opiskelijoille, joita sitoo velvollisuus ja valan vannomisesta lääkäriin, mutta kukaan muu.
Ohjaan sairastuneiden hallintoa heidän edukseensa voimaani ja mieleni mukaisesti, pidättäytymällä aiheuttamasta mitään haittaa ja epäoikeudenmukaisuutta. En anna kenellekään tappavia keinoja, joita pyydän, enkä näytä tien tällaiselle suunnitelmalle; samoin, en anna kenellekään naiselle ahdistavaa pessarya. Puhtaasti ja tahattomasti vietän elämääni ja taidettani. En missään tapauksessa poikkileikkaus kivi-taudista kärsivien kanssa, joka antaa sen yrityksille. Riippumatta siitä, mitä kotia minä annan, menen sinne potilaan hyödyksi, koska olen kaukana kaikista tahallisista, vääristä ja tuhoisista, etenkin rakkaudesta naisten ja miesten kanssa, vapailla ja orjilla.
Riippumatta siitä, mitä hoitoa - sekä ilman hoitoa - en ole nähnyt eikä kuullut ihmisen elämästä siitä, mitä ei koskaan pitäisi paljastaa, hiljaa tästä, koska nämä asiat ovat salaisia. Minulle, anteeksiantamatonta valan täyttämistä, onnellisuus voidaan antaa elämässä ja taiteessa ja kunniassa kaikille ihmisille ikuisesti, väärinkäyttö ja väärän valan antaminen voi olla päinvastainen.

Venäjän federaation lääkärin vala

Lääkärin vala on Venäjän federaation duuman 17. marraskuuta 1999 hyväksymä liittovaltion laki, jonka Venäjän presidentti B. N. Jeltsin on hyväksynyt korvaamaan ”Venäjän lääkärin valan” korvaamalla ”Neuvostoliiton tohtorin valan” (1971). On määritelty 60 artiklassa "Venäjän federaation lainsäädännön perusteet kansalaisten terveyden suojelemiseksi".

Lääkärin korkean tason saaminen ja ammatillisen toiminnan aloittaminen vannon juhlallisesti:

• Rehellisesti täyttäkää lääketieteellinen velvollisuutesi
• omistaa tietonsa ja taidonsa sairauksien ehkäisemiseen ja hoitoon, ihmisten terveyden suojeluun ja vahvistamiseen;
• olla aina valmis
• tarjota lääketieteellistä hoitoa
• säilyttää lääketieteellinen luottamuksellisuus
• hoitaa potilasta huolellisesti ja huolellisesti,
• toimia yksinomaan hänen etujensa mukaisesti riippumatta sukupuolesta, rodusta, kansallisuudesta, kielestä, alkuperästä, omaisuudesta ja virallisesta asemasta, asuinpaikasta, asenteesta uskontoon, vakaumukseen, jäsenyyteen julkisissa järjestöissä ja muista olosuhteista;
• osoittavat ihmisoikeuksien kunnioittamista, ei koskaan turvautua eutanasian toteuttamiseen;
• pidä kiitollisuutta ja kunnioitusta opettajillesi,
• olla vaativa ja oikeudenmukainen opiskelijoilleen, edistää heidän ammatillista kasvua;
• kohtele kollegoja ystävällisesti
• kysyä heiltä apua ja neuvoja, jos potilaan edut sitä vaativat,
• äläkä koskaan kiellä apua ja neuvoja kollegoillesi;
• parantaa jatkuvasti heidän ammattitaitojaan
• suojella ja kehittää lääketieteen jalo-perinteitä.

Lääkärit, jotka rikkovat lääkärin valan, ovat vastuussa Venäjän federaation lakien mukaan.

YHTEISÖJEN YHTEISÖN TUOMIOISTUIN

(Neuvostoliiton ylimmän Neuvostoliiton presidentin asetuksella 11.15.1983 tehdyllä muutoksella ja lisäyksillä - Vedomosti Neuvostoliiton korkein neuvosto, 1983, N 47, 722 artikla)

Lääkärin saaminen korkealle ja lääkärin aloittaminen, vannon juhlallisesti:

• omistaa kaikki tiedot ja voimat ihmisten terveyden suojelemiseksi ja parantamiseksi, sairauksien hoitamiseksi ja ehkäisemiseksi, toimimaan tunnollisesti, jos yhteiskunnan edut sitä vaativat;
• olla aina valmis antamaan lääkärinhoitoa huolellisesti ja huolellisesti potilasta hoitamaan lääketieteellinen luottamuksellisuus;
• parantaa jatkuvasti lääketieteellistä osaamistaan ​​ja lääketieteellisiä taitojaan, osallistua työhönsä lääketieteen ja -käytännön kehittämiseen;
• hakea, jos se on potilaan etujen mukaista, neuvoja hänen ammatinharjoittajilleen eikä koskaan kieltäydy heiltä neuvoja ja apua;
• suojelemaan ja kehittämään venäläisen lääketieteen jalo-perinteitä, kaikissa toimissaan ohjaavat kommunistisen moraalin periaatteet;
• On tietoinen ydinaseiden aiheuttamasta vaarasta ihmiskunnalle, taistelematta rauhan puolesta, ydinsodan ehkäisemiseksi;
• Muista aina Neuvostoliiton lääkärin korkea kutsumus, vastuu ihmisille ja Neuvostoliitolle.

Uskon tähän valaan vannon kuljettaa koko elämäni.

Hyväksytty Neuvostoliiton korkeimman neuvoston presidentin asetuksella 26.3.1971

Hippokratian valan teksti (kommenttien kanssa)

Vala, όρκος, jusjurandum, on arvokas asiakirja, joka valaisee lääketieteellisten koulujen elämää Hippokratin aikakaudella. Täällä, kuten myös muissa Hippokratin kokoelmissa (samoin kuin Platonissa), lääkärien ja temppelilääketieteen välistä suhdetta ei voida havaita; lääkärit - vaikka asclepiasis, siinä mielessä, että he ovat lähtöisin Asclepiusista ja vannovat heitä, mutta ei Asklepeionin pappeja.

Antiikin aikoina lääketiede oli perhe-asia; hänet viljeltiin tiettyjen sukunimien syvyydessä ja siirtyi isältä pojalle. Sitten sen laajuus laajeni, lääkärit alkoivat ottaa opiskelijat sivulta. Niin todistaa Galen. Ja Platonilla on viitteitä siitä, että hänen aikanaan lääkärit opettivat lääkettä maksua vastaan; esimerkiksi hän vie vain Hippokrates (katso Johdanto). On totta, että tätä puolta asiaa "Oatissa" ei mainita; siellä oppilaan tulee osallistua opettajan perheeseen ja auttaa häntä, jos hän tarvitsee sitä, mutta rahasopimus voidaan tehdä erikseen. Lääkäri joutui käyttäytymään lääketieteelliseen työpajaan tai yhteisöön, jotta se pidättäytyisi kaikesta tuomittavasta toiminnasta eikä menettäisi arvokkuuttaan. "Oatissa" muotoillut lääketieteen etiikan säännöt vaikuttivat suuresti kaikkiin myöhempiin aikoihin; Sen mallista tehtiin tiedekunnan lupauksia, jotka lääketieteen tohtori toimitti Pariisin yliopistossa ja viime aikoina vanhassa Venäjällä. Epäilemättä Hippokratinen vala johtui tarpeesta erottaa sinkkujen, erilaisten charlataanien ja parantuneiden lääkäreistä, jotka silloin, kun opimme muista kirjoista, olivat tuolloin monta, ja varmistivat yleisön luottamuksen tietyn koulun tai Asklepiaden yrityksen lääkäreihin.

Valasta on kirjoitettu paljon: katso Littre, IV, 610; äskettäin Kerner (Körner O., Der Eid des Hippocrates, Vortrag. München u. Wiesbaden, 1921); hän tarjoaa myös kirjallisuutta.

1. Apolloa pidettiin jumalien post mortem -lääkärinä. Asclepius, Ασκληπιός, Roman Aesculapius, Aesculapius, Apollon poika, lääketieteellisen taiteen jumala; Hygieia, Ύγεία ja Ύγίεια, Asclepius-tytär, terveyden jumalatar (täten meidän hygieniamme); hänet kuvattiin kukkivana tyttöä kupin kanssa, josta käärme joi. Panakeya, Πανάκεια, kaikki parantava, toinen Asclepius-tytär; tästä syystä ihmelääke, kaikkien keskiaikaisia ​​alkemisteja etsivien sairauksien hoito.

2. Tässä luetellaan opetustyypit. Ohjeet sisälsivät ehkä yleisiä lääketieteellisen käyttäytymisen ja ammatin sääntöjä, jotka perustuivat samassa nimessä julkaistuun Hippokratin kokoelmaan, joka on julkaistu tässä painoksessa. Suullinen opetus, ακροασις, koostui luultavasti systemaattisista lukemista lääketieteen eri osissa. Ainakin Aristoteleen aikana luennot olivat samat, joita hän luki kuuntelijoille ja jotka myöhemmin muokattiin; tällainen on esimerkiksi hänen fysiikkaansa. Φυσική ακρόασις. ”Kaikki muu” sisälsi luultavasti käytännön osan opetuksesta potilaan sängyllä tai leikkauspöydällä.

3. Tämä lause on aina aiheuttanut sekaannusta kommentoijien kesken siitä, miksi lääkäri ei olisi pitänyt suorittaa litotomia (λιθοτομία), joka on Egyptin ja kreikkalaisten pitkäaikainen toiminta. Yksinkertaisin tapa on tietenkin vastata tekstin mukaisesti, että tätä toimintaa toteutti erikoisammattilaiset, kuten Egyptissä ja lännessä keskiajan lopussa; Luultavasti ne yhdistettiin myös erityisjärjestöiksi ja omistivat tuotannon salaisuudet, ja järjestäytynyt lääkäri ei olisi pitänyt tunkeutua ulkomaiseen alueeseen, jossa hän ei voinut olla riittävän toimivaltainen pudottamatta arvovaltaa. Ei ole mitään syytä olettaa, että tämä toimenpide tai jopa kaikki toiminnot olisivat yleensä lääkärin arvokkuuden alapuolella ja alemman lääketieteen luokalle; Hippokratian kokoelma riittää tämän. Mutta jopa 1700-luvulla Moro (René de Moreau) käänsi ού τεμεω "En kastra", koska tällä verbillä on tällainen merkitys, ja äskettäin tätä versiota ei puolustanut kukaan muu kuin Gomperz (Gomperz, Gr'echische Denker, Lpz., 1893, I, 452). Hän kääntää: "En kastra edes niitä, jotka kärsivät kivikerroksista (kivekset)." Tämä versio on tietenkin epätodennäköistä kaikilla aisteilla, ja Girshberg kumosi sen (Hirschberg, 1916, katso Körner, 1. c., S. 14).

4. Valtion lääkärin kieltäminen muiden ihmisten salaisuuksien paljastamisessa, joka on kulunut vuosisatojen ajan, on Venäjän ja Saksan lainsäädännössä tullut laki, jossa rangaistaan ​​salaisuuksien levittämisestä, jonka lääkäri on perehtynyt ammatilliseen toimintaansa. Mutta hieman huomaavainen lukeminen osoittaa, että valaistuessa kysymys oli laajempi: on mahdotonta paljastaa kompromisseja asioita, joita ei ole nähty tai kuullut paitsi hoidon yhteydessä, myös ilman sitä. Kilta, järjestäytynyt lääkäri ei saisi olla pahantahtoisia juoruja: se heikentää kansalaisten luottamusta paitsi häneen, vaan koko tiettyyn yhtiöön.

5. Viittaan vertailuun "tiedekunnan lupaus", joka aikaisemmin väitöskirjan tyydyttävän puolustuksen ja väitöskirjan julistamisen jälkeen luki tiedekunnan dekaani ja jonka uusi lääkäri allekirjoitti. Se painettiin tutkintotodistuksen takaosaan. ”Ottaen syvästi kiitollisuutensa tieteen antamasta lääkärin oikeudesta ja ymmärtämällä minulle tämän otsikon mukaisten tehtävien merkityksen, annan lupauksen koko elämäni aikana, ettei se peitä sen luokan kunnia, jonka nyt olen tullut. Lupaan milloin tahansa auttaa ymmärrykseni mukaan käyttämään kärsivälleni, uskollisesti säilyttämään minulle uskotut perhesalaisuudet eikä käytä luottamusta minuun, joka ei ole paha. Lupaan jatkaa lääketieteen opiskelua ja edistää sen hyvinvointia kaikin keinoin ja kertoa oppinut maailmalle kaiken, mitä löydän. Lupaan olla sitoutumatta salaisten varojen valmisteluun ja myyntiin. Lupaan olla rehellisiä toisten lääkärilleni eikä loukata heidän identiteettinsä; Jos potilaan etu sitä kuitenkin vaati, puhu totuus suoraan ja ilman tekopyhyyttä. Tärkeissä tapauksissa lupaan turvautua lääkärin neuvontaan, joka on enemmän tietoinen ja kokenut kuin minä; kun minä itse kutsutaan kokoukseen, annan rehellisesti heidän ansioistaan ​​ja ponnisteluistaan. ”

Edellä mainitussa lupauksessa voit erottaa 3 osaa, joista jokaisella on kokoelma alkuperäisiä Hippokratteja. Näistä ensimmäinen, jolla on potilaan aihe, suoraan "valan" vieressä. Toinen - lääketieteellisistä salaisuuksista ja salaisista keinoista - on kaiku taisteluun, jonka kreikkalaiset lääkärit olivat V-luvulla. johti kaikenlaiseen ryöstelyyn. Erityisesti lause: ". kertoo maailman tiedemiehelle kaiken, mitä minä paljastan ”edustaa ilmaisua:" he antavat yleiselle tiedolle kaiken, mitä he ovat ottaneet tieteestä ", joka luonnehtii viisasta lääkäriä kirjan" Hyvää käyttäytymistä ", ch. 3. Ja lopuksi kolmas osa lääkärin asenteesta kollegoihin ja neuvotteluihin välittää melko tarkasti, mitä on luettavissa ”laitoksissa”, ch. 8.

Krasnoyarskin lääketieteellinen portaali Krasgmu.net

Hippokratillinen vala ei oikeastaan ​​kuulu Hippokratesille lainkaan. Kun Hippokrates kuoli 377 eKr., Tämä vala ei ollut vielä. Hippokratesin "ohjeet", myös jälkeläiset saivat eri versiot "valan" tekstistä.

Hippokrates (460 eKr. - 377 eKr., Muiden tietojen mukaan - 356 eKr., Larissan lähellä, Thessalia) on muinainen kreikkalainen lääkäri, muinaisen lääketieteen uudistaja. Noudattanut pääosin materialistisia näkemyksiä. Ilmoitti kliinisen havainnon ja opetuksen perusteet taudin vaikutusten ennustamisesta. Hippokrates oli aikansa kuuluisa kirurgi. Hänet pidetään lääketieteellisen maantieteellisen perustajan perustajana. Hippokrates muotoili lääkärin käyttäytymisen moraaliset normit, jotka perustuvat lääketieteellisen valan tekstiin - "Hippokratinen vala."

Hippokratesin kirjoituksista

Itse asiassa suurin osa Hippokratesin teoksista on kokoelma eri tekijöiden saavutuksia, ja on lähes mahdotonta erottaa nykyiset Hippokratit niistä. Hippokratesille osoitetuista 72 teoksesta Galen tunnusti vain 11 todellista, Haller - 18 ja Kovner - vain 8. Ilmeisesti loput teokset kuuluvat hänen poikilleen (lääkärit Thessalus ja Dragon) ja hänen poikansa (Polyby).

Hippokratin valan historia

Hippokratillinen vala tai lääketieteellinen käsky, joka julkaistiin vuonna 1848 Genevessä, jättää suuret lähdetekstit.

Hippokratian valan teksti (venäjäksi)

”Minä vannon Apollon lääkärin, Asclepiusin, Hygieian ja Panakean ja kaikkien jumalien ja jumalattarien kanssa, jotka ottavat heidät todistajiksi, suorittavat rehellisesti ja toimivaltani ja ymmärryksestäni seuraavan valan ja kirjallisen velvoitteen: harkitsemaan opettamista minulle lääketieteellisen taidon parissa vanhempieni kanssa. hänellä on vaurautta ja tarvetta auttaa häntä hänen tarpeissaan; pitää hänen jälkeläisensä veljinä, ja tämä taidetta, jos he haluavat opiskella sitä, opettaa heille maksutta ja ilman sopimusta; ohjeita, suullisia opetuksia ja kaikkea muuta opetuksessa tapahtuvaa kommunikointia pojilleen, opettajansa pojille ja velvollisuuteen ja lakiin sitoutuneille opiskelijoille lääkärille, mutta kenellekään muulle.

Ohjaan sairastuneiden hallintoa heidän edukseensa voimaani ja mieleni mukaisesti, pidättäytymällä aiheuttamasta mitään haittaa ja epäoikeudenmukaisuutta. En anna kenellekään tappavia keinoja, joita pyydän, enkä näytä tien tällaiselle suunnitelmalle; samoin, en anna kenellekään naiselle ahdistavaa pessarya. Puhtaasti ja tahattomasti vietän elämääni ja taidettani. En missään tapauksessa poikkileikkaus kivi-taudista kärsivien kanssa, joka antaa sen yrityksille. Riippumatta siitä, mitä kotia minä annan, menen sinne potilaan hyödyksi, koska olen kaukana kaikista tahallisista, vääristä ja tuhoisista, etenkin rakkaudesta naisten ja miesten kanssa, vapailla ja orjilla.

Riippumatta siitä, mitä hoitoa - sekä ilman hoitoa - en ole nähnyt eikä kuullut ihmisen elämästä siitä, mitä ei koskaan pitäisi paljastaa, hiljaa tästä, koska nämä asiat ovat salaisia. Minulle, anteeksiantamatonta valan täyttämistä, onnellisuus elämässä ja taiteessa ja kunniassa annetaan kaikille ihmisille ikuisesti, rikkominen ja väärän valan antaminen voi olla tämän vastakohta. ”

Kuten näette, Hippokratin valan tekstissä keskitytään nuoren lääkärin tehtäviin hänen opettajilleen, kollegoilleen ja opiskelijoille, takuille, jotka eivät vahingoita potilasta, suhtautuvat kielteisesti eutanasiaan, aborttiin, läheisiin suhteisiin potilaisiin ja lääketieteelliseen salaisuuteen.

Hippokratin valan koko tekstin analyysi

Vuonna 2002 Vasilevsky suoritti loogisen analyysin Hippokratin valan tekstistä, joka oli Hippokratesissa. Tietojenkäsittelyyksikön osalta hän otti sanan. Sanat "Hippokratin valassa" osoittautuivat vain 251: ksi.

1. Sanat, jotka on omistettu suhteelle "opiskelija-opettaja" ja "yhden opettajan opiskelijat" - 69.

2. Potilaiden hoitoon tarkoitetut sanat - 34.

3. Sanat, jotka on tarkoitettu lääketieteellisen salassapitovelvollisuuden noudattamiseen - 33.

4. Sanat, jotka viittaavat "oikean" lääkärin "onnellisuuteen" ja "mainioon", ja kiroavat lääkärin päällikölle, joka vetäytyy valasta - 31.

5. Sanat, jotka on omistettu lääkärin moraaliselle tyypille - 30.

6. Sanat, jotka on omistettu jumalille, jotka eivät ole uskollisia jumalille - 29.

7. Sanat osallistumisesta aborttiin ja eutanasiaan - 25.

Analysoimalla tällä tavoin Hippokratin valan tekstiä, voimme päätellä Hippokratin lääkärin ammatillisista arvoista.

Hippokratillinen vala: antiikista nykyaikaan

Antiikin Kreikassa, jonka asukas oli itse Hippokrates, suurin osa lääkäreistä asui mukavasti potilailta saamiensa maksujen kustannuksella. Vaikka lääkärit eivät olleet kaukaisia ​​hyväntekeväisyyksiä.

Hippokrates neuvoo oppilaansa ohjeissaan erottamaan eri potilaat. "Ja minä kehotan teitä olemaan liian epäinhimillisiä kiinnittämään huomiota potilaan saatavuuteen, ja joskus hän kohtelisi sitä lahjana, kun otetaan huomioon kiitollinen muisti ylimmän kirkkauden yläpuolella."

Hippokratian etiikan pääperiaatetta on aina pidetty "non nocere" -periaatteena - älä vahingoita. Mutta oliko Hippokrates itse kiinni siitä? Genevessä vuonna 1848 julkaistun lääketieteellisen käskyn otteessa luemme: "Ensimmäinen tehtäväni on palauttaa ja ylläpitää kaikkien potilaiden terveyttä." Hippokratin valan ensimmäisessä versiossa tämä lause jatkui kuitenkin: ”ei kuitenkaan kaikki, vaan vain ne, jotka pystyvät maksamaan takaisinperinnästä”.

Hippokratesin harjoituksessa oli kaksi tapausta, joissa hän rikkoi valan. Vuonna 380 eKr Hän alkoi hoitaa myrkytys Akrakhersit. Hipokrates pyysi potilaalle hätähoitoa, jos he pystyivät maksamaan potilaan elpymisestä. Negatiivisen vastauksen jälkeen Hippokrates tarjosi "antaa köyhälle myrkylle, että hän ei kärsinyt pitkään", johon sukulaiset sopivat. 2 vuotta ennen kuolemaansa Hippokrates alkoi hoitaa Caesar Svetonskia, joka kärsi korkeasta verenpaineesta. Kun kävi ilmi, että Caesar ei kyennyt maksamaan koko kasviperäisen hoidon, Hippokrates luovutti sen sukulaisilleen, ei vain antamatta lääkärin apua, vaan kertoi heille myös väärän diagnoosin - ei ole ongelmaa, potilas kärsii vain migreenistä. Petetyt sukulaiset eivät kääntyneet toisen lääkärin puoleen, ja pian soturi kuoli 54-vuotiaana.

Ja Hippokrates ei kestänyt kilpailua ja uskoi, että mitä vähemmän lääkäreitä, sitä korkeammat tulot. "Hippokratillisessa valassa" luemme: "ohjeet, suulliset oppitunnit ja kaiken muun opetuksen, jonka tarkoituksena on ilmoittaa pojillesi, opettajanne ja oppilasi pojille, niihin liittyvät tehtävät ja lääketieteellisen lain vala, mutta kenellekään muulle."

Joissakin Hippokratin valan muinaisissa versioissa mainitaan, että lääkärin tulisi auttaa kollegoja ja heidän perheitään ilmaiseksi, ja se ei ole velvollinen antamaan apua köyhille ihmisille, jotta kaikki eivät pääse vapaaseen lääketieteeseen eivätkä rikkoa lääketieteellistä liiketoimintaa.

Hippokratin vala

Hippokratin vala

Hippokratillinen vala on yleinen nimi jokaisen, joka aikoo tulla lääketieteelliseen kauppaan, eli lääkäriksi, tekemän valan vannomiseksi. Potilaat (jotka eivät tunne sen sisältöä) houkuttelevat häntä, yleensä yrittäessään motivoida lääkäreitä antamaan apua, jos he jostain syystä kieltäytyvät hänestä (tai sairastuneille, että heitä evätään). Alkuperäinen versio on kirjoitettu Hippokratesin 5. vuosisadalla. BC italialaisen kreikkalaisen kielen jonian murteessa. Sittemmin valan teksti on käännetty toistuvasti uusiin kieliin, sitä on muokattu ja sen merkitystä on muutettu merkittävästi. Erityisesti yhdessä valan latinalaisista versioista tehtiin lupaus "olla antamatta lääkärin apua maksutta". Lehdistötietojen mukaan Pohjois-Amerikassa ja Euroopassa vuonna 2006. Valan teksti korvataan ilmaisulla "ammatillinen koodi". Uuden asiakirjan laatijoiden mukaan kreikkalaisen lääkärin ehdottama teksti, joka on kaksi ja puoli tuhatta vuotta sitten, ei heijasta lainkaan tämän päivän todellisuutta. ”Hippokratesin päivinä ei ollut sellaisia ​​tärkeitä periaatteita, joita lääkäreiden työssä olisi ollut muiden asiantuntijoiden kunnioittamiseksi ja potilaan valinnanvapautta. Tämän ajan lääkärit eivät myöskään kokeneet jatkuvasti epäilyksiä yhteiskunnan, viranomaisten ja toimittajien ammattimaisuuden puutteesta. " Uudessa tekstissä ei oteta huomioon vaatimuksia abortteihin osallistumattomuudesta, kivitaudin kirurgisesta hoidosta ja orjien oikeasta hoidosta. Venäjällä vuonna 1971 hyväksytty "Neuvostoliiton lääkärin vala" muutettiin 1990-luvun puolivälissä "Venäjän lääkäri-valaksi", ja vuonna 1999 valtion duuma hyväksyi valtion duuman "tohtorin valan" uuden tekstin, joka äskettäin tehdyt lääkärit antavat juhlallisessa ilmapiirissä diplomin saamisen. Tällä hetkellä Yhdysvalloissa Hippokratin vala on rajoitettu oikeudelliseen ennakkotapaukseen, joka perustuu Homeland Security Actiin. Tämän ennakkotapauksen mukaisesti terroristien ja mahdollisten terroristien lääketieteellistä apua tunnustetaan niille osoitetuksi laittomaksi asiantuntija-avuksi ja se on rikos.

Latinalaisen kielen kääntämisen valan teksti

Hippocratis jus - jurandum

Per Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, deos deasque omnes testes citans, mepte viribus et judicio mee hos jusjurandum et hanc stipulationem plene praestaturum.

Ilium nempe parentum meorum loco habitumm spondeo, qui me artem istam docuit, ei-alimenta impertirurum, et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.

Uskonnolliset asiat, jotka ovat luonteeltaan vireillä ja joilla on oikeus tutustua mainittuihin tietoihin, on kielletty. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Casie et sancte colam et artem meam.

Quaecumque vero in vita hominum sive medicinam factitans, sive non, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efferre non decet, ea reticebo non secus atque arca fidei meae commissa.

Quod si igitur hocce jusjurandum fideliter servem, neque violem, contingat et prospero tarn in vita, quam in arte mea fruar et gloria immortalem gentium sequar. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam.

Valan tekstit käännetään venäjäksi

Vannon Apollon lääkärin, Asclepiusin, Hygieian ja Panakeian, ja kaikkien jumalien ja jumalattarien kanssa, jotka ottavat heidät todistajiksi, toimivat rehellisesti ja toimivaltani ja ymmärrykseni mukaan seuraavaan valaan ja kirjalliseen velvollisuuteen: lukea se, joka opetti minulle vanhempieni kanssa samankaltaisesti, jakamaan hänen tuloni ja jos tarvetta auttaa häntä tarpeissa; pitää hänen jälkeläisensä veljinä, ja tämä taidetta, jos he haluavat opiskella sitä, opettaa heille maksutta ja ilman sopimusta; ohjeita, suullisia opetuksia ja kaikkea muuta opetuksessa tapahtuvaa kommunikointia pojilleen, opettajansa pojille ja velvollisuuteen ja lakiin sitoutuneille opiskelijoille lääkärille, mutta kenellekään muulle.

Minä ohjaan sairaiden hallintoa heidän edukseensa voimaani ja mieleni mukaisesti pidättäytymällä aiheuttamasta mitään haittaa ja epäoikeudenmukaisuutta.

En anna kenellekään tappavia keinoja, joita pyydän, enkä näytä tien tällaiselle suunnitelmalle; samoin, en anna kenellekään naiselle ahdistavaa pessarya. Puhtaasti ja tahattomasti vietän elämääni ja taidettani.

En missään tapauksessa poikkileikkaus kivi-taudista kärsivien kanssa, joka antaa sen yrityksille.

Riippumatta siitä, mitä kotia minä kirjoitan, menen sinne potilaan eduksi, koska olen kaukana kaikesta, mikä on tarkoituksellista, vääjäämätöntä ja vahingollista, erityisesti rakkaudesta naisille ja miehille, vapaita ja orjia. Riippumatta siitä, mitä hoitoa - sekä ilman hoitoa - en ole nähnyt eikä kuullut ihmisen elämästä siitä, mitä ei koskaan pitäisi paljastaa, hiljaa tästä, koska nämä asiat ovat salaisia.

Minulle, anteeksiantamatonta valan täyttämistä, saatan onnellisuuden elämässä ja taiteessa ja kunniassa antaa kaikille ihmisille kaiken iankaikkisuuden; väkivallan tekijälle ja väärälle valalle anna sen olla päinvastainen - riippumatta siitä, mitä hoidossa - samoin kuin ilman hoitoa - olen joko nähnyt tai kuullut ihmisen elämästä siitä, mitä ei koskaan pitäisi julkistaa. Riippumatta hoidon aikana - samoin kuin ilman hoitoa - en nähnyt eikä kuullut ihmisen elämästä siitä, että en koskaan saa paljastaa, äänen siitä, kun pidän tällaisia ​​asioita salaisuuksina.

Moderni Hippokratin valan painos

(Maailman lääketieteellisen yhdistyksen yleiskokouksen vuonna 1948 hyväksymässä Geneven julistuksessa): vannon juhlallisesti vannoa omistamaan elämänsä ihmiskunnan palvelukseen. Palautan opettajille kunnioitusta ja kiitollisuutta; Täytän työtehtäväni arvokkaasti ja tunnollisesti; minun potilaan terveydestä tulee tärkein huolenaihe; Kunnioitan minulle annettuja salaisuuksia; Säilytän kaikilla voimaani olevilla keinoilla lääketieteen ammatin kunnian ja jalo-perinteet; Käsittelen kollegoitani veljinä; En salli uskonnollisia, kansallisia, rodullisia, poliittisia tai sosiaalisia motiiveja estää minua täyttämästä velvollisuuttani potilasta kohtaan; Noudatan syvintä kunnioitusta ihmiselämää kohtaan, joka alkaa käsityshetkestä; jopa vaarassa, en käytä tietoni ihmiskunnan lakeja vastaan. Lupaan sen juhlallisesti, vapaaehtoisesti ja rehellisesti.

Tohtorin vala muutettuna vuonna 1999

Lääkärin korkean tason saaminen ja ammatillisen toiminnan aloittaminen vannon juhlallisesti:

rehellisesti täyttämään lääketieteellisen velvollisuutesi, omista tietosi ja taitosi sairauksien ehkäisemiseen ja hoitoon, ihmisten terveyden suojeluun ja vahvistamiseen;

olla aina valmis antamaan lääketieteellistä hoitoa, pitämään lääketieteellistä luottamuksellisuutta, kohtelemaan potilasta huolellisesti ja huolellisesti, toimimaan yksinomaan hänen etujensa mukaisesti sukupuolesta, rodusta, kansallisuudesta, kielestä, alkuperästä, omaisuudesta ja virallisesta asemasta, asuinpaikasta, asenteesta uskontoon, vakaumukseen, asumiseen julkisille järjestöille ja muille olosuhteille;

osoittavat ihmisoikeuksien kunnioittamista, ei koskaan turvautua eutanasian toteuttamiseen;

pitää kiitollisuutensa ja kunnioituksensa opettajilleen, olla vaativa ja oikeudenmukainen opiskelijoilleen, edistää heidän ammatillista kasvuaan;

kohtele kollegoja ystävällisesti, käänny heille apua ja neuvoja, jos potilaan edut sitä vaativat, ja älä koskaan kieltäydy avusta ja neuvonnasta kollegoille;

parantaa jatkuvasti ammattitaitojaan, suojella ja kehittää lääketieteen jalo-perinteitä

Hippokratin valan teksti

Mistä siis tuli ilmaisu "Hippokratillinen vala"?

Yksi median ja yleisön levittämästä virheellisestä lausunnosta on "Hippokratinen vala", jonka kaikki lääkärit (mukaan lukien Venäjä) antavat ennen lääketieteellisen käytännön aloittamista

Tässä on tämän Hippokratin valan koko teksti sekä Venäjän federaation lääkärin virallinen vala.

Venäjän federaation kansanterveyden suojelua koskevan lainsäädännön perusteet. 60 artikla. Lääkärin vala:

Henkilöt, jotka ovat valmistuneet Venäjän federaation ylemmistä lääketieteellisistä oppilaitoksista, saavat diplomin saaneensa seuraavan sisällön:

”Lääkärin korkean arvosanan saaminen ja ammatillisen toiminnan aloittaminen vannon juhlallisesti: rehellisesti täytän lääketieteellisen velvollisuuteni, omista tietoni ja taitoni sairauksien ehkäisyyn ja hoitoon, ihmisten terveyden säilyttämiseen ja vahvistamiseen;

olla aina valmis antamaan lääketieteellistä hoitoa, pitämään lääketieteellistä luottamuksellisuutta, kohtelemaan potilasta huolellisesti ja huolellisesti, toimimaan yksinomaan hänen etujensa mukaisesti sukupuolesta, rodusta, kansallisuudesta, kielestä, alkuperästä, omaisuudesta ja virallisesta asemasta, asuinpaikasta, asenteesta uskontoon, vakaumukseen, asumiseen julkisille järjestöille ja muille olosuhteille;

osoittavat ihmisoikeuksien kunnioittamista, ei koskaan turvautua eutanasian toteuttamiseen;

pitää kiitollisuutensa ja kunnioituksensa opettajilleen, olla vaativa ja oikeudenmukainen opiskelijoilleen, edistää heidän ammatillista kasvuaan;

kohtele kollegoja ystävällisesti, käänny heille apua ja neuvoja, jos potilaan edut sitä vaativat, ja älä koskaan kieltäydy avusta ja neuvonnasta kollegoille;

parantaa jatkuvasti ammattitaitojaan, hoitaa ja kehittää lääketieteen arvokkaita perinteitä ”.

Lääkärin vala annetaan juhlallisessa ilmapiirissä. Lääkärin valan antamisen todistaa henkilökohtainen allekirjoitus vastaavan merkin alla lääkärin tutkintotodistuksessa ja päivämäärä. Lääkärit, jotka rikkovat lääkärin valan, ovat vastuussa Venäjän federaation lakien mukaan.

Ja nyt, niin sanottuna, alkuperäinen:

”Minä vannon Apollon, lääkärin Asclepiusin, Gigean ja Panakean, kaikkien jumalien ja jumalattarien, suorittavan todistajia, rehellisesti, minun valtuuksieni ja ymmärrykseni mukaan, seuraavaa valaa ja kirjallista velvoitetta: harkitsemaan minulle lääketieteellisten taitojen opettamista vanhempieni kanssa samalla tavalla, jakamaan hänen kanssaan heidän vaurautensa ja tarvittaessa auttaa häntä hänen tarpeissaan, hänen jälkeläisensä pitämään veljiä ja tätä taidetta, jos he haluavat oppia, opettaa heille maksutta ja ilman sopimusta;

ohjeita, suullisia oppitunteja ja kaikkea muuta opetuksessa annettavaa informaatiota pojillesi, opettajanne pojille ja opiskelijoille, joita sitoo velvollisuus ja valan vannomisesta lääkäriin, mutta kukaan muu.

Ohjaan sairastuneiden hallintoa heidän edukseensa voimaani ja mieleni mukaisesti, pidättäytymällä aiheuttamasta mitään haittaa ja epäoikeudenmukaisuutta. En anna kenellekään tappavia keinoja, joita pyydän, enkä näytä tien tällaiselle suunnitelmalle; samoin, en anna kenellekään naiselle ahdistavaa pessarya.

Puhtaasti ja tahattomasti vietän elämääni ja taidettani. Riippumatta siitä, mitä kotia minä kirjoitan, astun sinne potilaan hyödyksi, olisin kaukana kaikista tahallisista, vääristä ja vahingollisista, erityisesti rakkaudesta naisten ja miesten kanssa, vapailla ja orjilla.

Mitä tahansa hoidon aikana, samoin kuin ilman hoitoa, en nähnyt eikä kuullut ihmisen elämästä siitä, mitä ei pitäisi koskaan paljastaa, hiljaa tästä, koska nämä asiat ovat salaisia. Minun mielestäni anteeksiantamaton valan täyttäminen voi antaa onnellisuuden elämässä ja taiteessa ja kunniassa kaikille ihmisille ikuisesti, rikkomalla ja antamalla väärän valan kyllä ​​vastakohtana. ”

On vain silmiinpistävää, kuinka vahva on se, että jokainen lääkäri on sidottu todelliseen Hippokratian valaan. Itse asiassa kukaan ei ole koskaan ollut, ei ainoa virallinen lääketieteellinen elin, yksikään lääkäri ei jostain syystä yrittänyt purkaa tätä virhettä kansalaisille (i.patients).

Ja olisi järkevää, jos kaikkien ammattien edustajat toivat valansa... Kuten sanotaan, "kun lääkäri hyväksyi Hippokratin valan kaulassaan, stetoskooppi vedetään sisään", ja suuri punainen risti laitetaan elämään. " Mitä ajatuksia sanat "Hippokratillinen vala" aiheuttavat sinulle?

Älä näy silmien edessä, jopa sekunnin ajan, ohuet, lukuisat enkeleiden rivit, jotka on pukeutunut valkoisiin kylpytakkeihin, jotka eivät säästä aikaa ja energiaa suojelemaan ihmisten terveyttä? Itse yhteiskunta on luonut tämän myytin ja uskoo siihen. Kun hän on löytänyt ”Hippokratisen valan” myytin, se salasi itsepintaisesti alkuperäisen lähteen (onko se olemassa?), Ja alkoi tukea lääkäriä ja sitä, mitä sen pitäisi olla yhteiskunnassa.

Vähitellen yhteiskuntamme uskoi voimakkaasti tähän myyttiin ja totesi tottelemattoman lääkärin kuvaan, josta ei tarvittu aineellisia ja hengellisiä tarpeita ja oikeuksia, että kun lääkärit yrittivät muuttaa taloudellista asemaansa yhteiskunnassa, mytologian apologit alkoivat viitata tähän valaan - "He vannoivat? Ole kärsivällinen. ". Mutta kuka vannoi jotain?

Kuka nykypäivän lääkäreistä antoi "Hippokratillisen valan" alkuperäisessä ja alkuperäisessä muodossaan? Kuka sitä lukee ja tietää, mistä se on? Ja tässä ovat pakanalliset ja kreikkalaiset jumalat? "Vala" on tietenkin kauhea sana, mutta se tuli meille jo ennen kristillisiä aikoja, peruuttamattomasti. Tänään on olemassa muita kuin uskovia koskevia lakeja, ja käskyn pitäisi riittää kristitylle.

Siirrymme nyt historiaan. Niin sanottu "Hippokratillinen vala" ei oikeastaan ​​kuulu Hippokratesille. Kun Hippokrates kuoli 377 eKr. (Muiden lähteiden mukaan vuonna 356), tällaista valaa ei ollut. Kuten monet muutkin asiat, hän sai tämän valan hyväksi paljon myöhemmin muokkaamalla teoksiaan.

Itse asiassa "Hippokratesin teokset", kuten unohtumattoman Leonid Ilyichin teokset, ovat erilaisten kirjailijoiden teosten kokoelma, ja on enemmän kuin vaikeaa eristää heistä todellisia Hippokrateja. Erilaisten lähteiden mukaan Hippokratesille osoitetuista 72 kirjoituksesta Galen tunnusti aidoksi - 11, Haller - 18 ja vain Kovner 8. Muita teoksia kuului ilmeisesti hänen poikiinsa ja poikansa (V. Rudnev, 1998).

Yleisin valanpäivä, ns. Lääketieteellinen käsky, joka julkaistiin vuonna 1848 Genevessä. Valaa. Laki. Tietoja lääkäristä. ohjeet

”Minä vannon Apollon lääkärinä, Asclepius, Gygey ja Panacea ja kaikki jumalat ja jumalattaret, ottamalla heidät todistajiksi, toteuttavat rehellisesti ja toimivaltani ja ymmärryksestäni seuraavan valan ja kirjallisen velvoitteen: harkitsemaan minulle lääketieteellisten taitojen opettamista vanhempieni kanssa samalla tavalla kuin vanhempani, jos he haluavat tutkia sitä, opettaa heille maksuttomia ja ilman sopimuksia, mainoksia, suullisia oppitunteja ja kaikkea muuta, jos heidän täytyy auttaa häntä hänen tarpeissaan, hänen jälkeläisensä pitäisi olla heidän rikkautensa. eli opetukset kertovat poikiensa pojat hänen opettajan ja opiskelijoiden liittyviä velvollisuus ja valan lain mukaan terveyttä, mutta kukaan muu.

Ohjaan potilaiden hallintoa niiden eduksi minun voimaani ja mieleni mukaan, pidättäydyn aiheuttamasta mitään haittaa ja epäoikeudenmukaisuutta, en anna kenellekään tappavaa keinoa, jota pyydän, eikä näytä tietä tällaiselle suunnitelmalle, aivan kuten en luovuta mitään abortive-pessary-naista.

Puhtaasti ja tahattomasti vietän elämääni ja taidettani. Riippumatta siitä, mitä taloa minä kirjoitan, menen sinne potilaan hyödyksi, sillä se on kaukana kaikesta, mikä on tarkoituksellista, epäoikeudenmukaista ja vahingollista, erityisesti rakkaudesta naisten ja miesten kanssa, vapaita ja orjia.

Joten, että hoidon aikana ja ilman hoitoa en näe tai kuule ihmisen elämästä siitä, mitä ei pitäisi koskaan paljastaa, äänen siitä, kun pidän tällaisia ​​asioita salaisina.

Minä täytän valtavan valan täyttävän onnellisuuden elämässä ja taiteessa ja kunniassa kaikille ihmisille ikuisesti. Rikokselle, joka antaa väärän valan, anna sen olla päinvastainen. "

Mitä siis Hippokratin vala sanoo? Kyllä, ei ollenkaan siitä - ". paistaa muille, polttaa itsesi ja käänny kynttiläksi. " Ja olet samaa mieltä siitä, että vaikka tässä tekstin "kammatussa" versiossa puhumme vain velvollisuuksista opettajille, kollegoille ja opiskelijoille, takuita siitä, etteivät ne vahingoita sairaita, suhtautuu kielteisesti eutanasiaan (potilaiden tappaminen), abortit ja lääkärien kieltäytyminen läheisistä suhteista potilaisiin, lääketieteellisen luottamuksellisuuden säilyttämisestä.

Teksti ei osoita missään tekstissä sitä, että lääkärin tulisi hoitaa vapaana ja sanattomasti suvaitsevaisuutena ja yhteiskunnan välinpitämättömyyteen häntä kohtaan.

Jälleen, takaisin tarinaan. Antiikin Kreikassa, jonka aiheena oli Hippokrates, suurin osa lääkäreistä asui mukavasti potilailta saatujen maksujen kustannuksella. Heidän työnsä maksettiin korkealle (esimerkiksi parempi kuin arkkitehtien työ). Vaikka hyväntekeväisyys ei ollut myöskään ulkomaalainen lääkäreille (kun sinulla on rahaa, voit olla avustaja).

Samat Hippokrates hänen "Ohjeet" neuvoo hänen opiskelija, kun on kyse maksu hoidon, erottaa eri potilaiden - "Ja minä neuvoa olla liian humaani, mutta kiinnittää huomiota runsaasti varoja ( potilaalle) ja heidän maltillisuudestaan, ja joskus hän olisi ollut hoitamatta mitään, kun otetaan huomioon kiitollinen muisti ylhäältä kunnian ylle. " Huomaa, että Hippokratesin lahja suosittelee hoitamaan vain satunnaisesti.

Ehkä Hippokrates ymmärsi jo hyväntekeväisyyden merkityksen mainonnalle? Todennäköisesti se on. Siten samoissa "Ohjeet" -oppaassa hän opettaa oppilaansa: "Jos ensin johdat palkkioasioita, niin tietenkin saat potilaan ajatukseen, että jos sopimusta ei tehdä, jätät sen tai käsittelet sitä huolimattomasti, ja älä anna hänelle neuvoja tällä hetkellä.

Palkkion perustamista ei pidä huolehtia, koska uskomme, että on haitallista kiinnittää huomiota potilaan etenkin akuuttiin sairauksiin - taudin nopeus, joka ei johda viivästyksiin, pakottaa hyvän lääkärin etsimään etuja, vaan saamaan mainetta. On parempi syyttää pelastettuja kuin ryöstää vaarassa olevia. "

Kuten huomaatte, pelastuneiden potilaiden kohteliaisuus lääkäriä kohtaan ansaitsee vääryyttä jopa Hippokratesin näkökulmasta! Hippokrates-etiikan pääperiaatetta on aina pidetty "ei-nocere" - ei haittaa. Onko Hippokrates itse pitänyt häntä?

Ensinnäkin, ketä pitäisi kohdella? Tässä on lainaus lääketieteellisestä käskystä, tyylikäs (ja leikattu) ja julkaistu vuonna 1848 Genevessä - "Ensimmäinen tehtäväni on palauttaa ja säilyttää potilaiden terveys." Oathin alkuperäinen alkuperäinen versio, luultavasti todella Hippokratin maailmankatsomukseen perustuva, sisältää kuitenkin tämän lauseen jatkumisen, joka Geneven kustantajat hylkäsivät "epäselvästä syystä" - ". eivät kuitenkaan kaikki, vaan vain ne, jotka pystyvät maksamaan takaisinperinnästä. ".

Jopa Hippokratesin harjoituksessa oli ainakin kaksi tapausta, joissa hän rikkoi "valansa". Vuonna 380 eKr Akrakhersit alkoi hoitaa myrkytyksestään ruokamyrkytyksellä. Kun lääkäri on antanut potilaalle ensiapua, hän ensin kysyi Akrakhersitin sukulaisilta, voisiko he maksaa potilaan elpymisestä. Hän ehdotti kielteistä vastausta. - ”antaa köyhälle myrkylle, jota hän ei kärsinyt pitkään”, johon sukulaiset sopivat. Keskeneräisen ruokamyrkyn jälkeen saatiin päätökseen Hippokratin myrkkyä. (Entä "älä vahingoita" ja ei osallistu eutanasiaan?).

Kaksi vuotta ennen kuolemaansa Hippokrates sitoutui käyttämään tiettyä Svetonin keisaria, joka kärsi korkeasta verenpaineesta. Kun kävi ilmi, että Caesar ei kyennyt maksamaan koko kasviperäisen hoidon aikana, Hippokrates luovutti hänet sukulaistensa käsiin, ei vain parantamatta sitä, vaan kertoi heille myös väärän diagnoosin sanoen, että potilas kärsii vain migreenistä. Tarkoituksenmukaisen virheen harhautuneet sukulaiset eivät kääntyneet toisen lääkärin puoleen, ja pian soturin 54-vuotisjuhla kuoli toisen hypertensiivisen kriisin aikana.

Toiseksi - Hippokrates ei voinut sietää kilpailua, uskoi, että mitä vähemmän lääkäreitä, sitä parempi tulos. Tässä on todiste sinulle - sanat samasta valasta: ”. opetukset, suulliset oppitunnit ja kaikki muu opetuksessa puhuminen pojillesi, opettajanne pojille ja opiskelijoille, jotka ovat velvollisia ja lain nojalla vannovat lääkärille, mutta kukaan muu. ” Eikö se ole kovin inhimillinen?

Ja lopuksi viimeinen. Joissakin vanhoissa Hippokratin valan tulkinnoissa todetaan, että lääkärin on annettava apua kollegoilleen ja heidän perheilleen, eikä hän saa RENDERin apua köyhille ihmisille - niin, että jokainen ei pääse ilmaiseksi lääketieteeseen ja murtaa lääketieteellisen liiketoiminnan.

Miksi "Hippokratin valan" myytti on edelleen? "Lääkäri-kiinnostamaton" on erittäin kannattava propagandahaku. Lääkärin omaisuus ja vauraus ovat hänen tietonsa, ammattitaidonsa ja kykynsä työskennellä, kohdella ihmisiä, pelastaa heidät kärsimyksistä. Siksi lääkärin velvollisuus auttaa puolestaan ​​merkitä yhteiskunnan velvollisuutta oikeudenmukaisuuden periaatteen mukaisesti, jota hän niin ihailee, palkitsemaan hänelle riittävästi työtä.

Yhteiskunnassamme ei ole paikkaa rehellisesti työskenteleville, myös lääkärille. "Oikealla työllä ei voi tehdä kivikamareita." No sanoi! Mutta lääkäri asuu täällä samassa yhteiskunnassa. Hän on osa sitä. Ja täällä lääkäri ajattelee sitä - "Miksi prostituoitu voi kutsua hintaa, äänettömänä, mutta söpö laulaja" vanerin "alla olevalle grimacelle voi pyytää monia tuhansia maksuja, taksinkuljettaja ei koskaan onnistu ilmaiseksi, virkailija ilman" kunnioitusta "ei anna todistusta, liikennepoliisi kiitos et halua onnellista matkaa, asianajaja ei aloita tapausta, tarjoilija ei palvele ilman kärkiä, kampaaja ei leikkaa, varajäsen ei äänestä, ja hän - lääkäri, joka säästää henkensä samaan yhteiskuntaan, on riistetty oikeutta kutsua hintaa niin välttämättömäksi kaikille ra OTA?".

Ensimmäisen kansan terveyskomissaarin kuolematon sanat N. Semashko tulevat mieleen - "Ihmiset ruokkivat hyvää lääkäriä, mutta emme tarvitse pahoja". Joten komissaari tiesi hyvän lääkärin hinnan?

Hippokratin vala tai noin kipeä

Larisa Rakitina (Pietari)

13 vuotta - sairaalan kirurgi, sitten poliklinikka, nyt vakuutusyhtiön asiantuntija

Hygieia ja Panakeia

On vain vähän lääkäreitä, joita potilaat eivät ole koskaan syyllistyneet Hippokratin valaan. Tämä lause on jo kauan tullut leimaksi, kun taas melkein kukaan ei tiedä, mitä Hippokrates tosiasiallisesti luovutti. Kuuluisen valan kanoninen teksti on kirjoitettu 5. vuosisadalla. BC. e.

Hippokratin vala

”Minä vannon Apollon lääkärin, Asclepiusin, Hygieian ja Panakean ja kaikkien jumalien ja jumalattarien kanssa, jotka ottavat heidät todistajiksi, suorittavat rehellisesti ja toimivaltani ja ymmärryksestäni seuraavan valan ja kirjallisen velvoitteen: harkitsemaan opettamista minulle lääketieteellisen taidon parissa vanhempieni kanssa. hänellä on vaurautta ja tarvetta auttaa häntä hänen tarpeissaan; pitää hänen jälkeläisensä veljinä, ja tämä taidetta, jos he haluavat opiskella sitä, opettaa heille maksutta ja ilman sopimusta; ohjeita, suullisia oppitunteja ja kaikkea muuta opetuksessa annettavaa informaatiota pojillesi, opettajanne pojille ja opiskelijoille, joita sitoo velvollisuus ja valan vannomisesta lääkäriin, mutta kukaan muu.

Ohjaan sairastuneiden hallintoa heidän edukseensa voimaani ja mieleni mukaisesti, pidättäytymällä aiheuttamasta mitään haittaa ja epäoikeudenmukaisuutta. En anna kenellekään tappavia keinoja, joita pyydän, enkä näytä tien tällaiselle suunnitelmalle; samoin, en anna kenellekään naiselle ahdistavaa pessarya. Puhtaasti ja tahattomasti vietän elämääni ja taidettani. En missään tapauksessa poikkileikkaus kivi-taudista kärsivien kanssa, joka antaa sen yrityksille. Riippumatta siitä, mitä kotia minä annan, menen sinne potilaan hyödyksi, koska olen kaukana kaikista tahallisista, vääristä ja tuhoisista, etenkin rakkaudesta naisten ja miesten kanssa, vapailla ja orjilla.

Riippumatta siitä, mitä hoitoa - sekä ilman hoitoa - en ole nähnyt eikä kuullut ihmisen elämästä siitä, mitä ei koskaan pitäisi paljastaa, hiljaa tästä, koska nämä asiat ovat salaisia. Minun mielestäni anteeksiantamaton valan täyttäminen voi antaa onnellisuuden elämässä ja taiteessa ja kunniassa kaikille ihmisille ikuisesti, rikkomalla ja antamalla väärän valan kyllä ​​vastakohtana. ”

Analysoimme tätä asiakirjaa ja hylkäämme arkistiset hetket - viittaukset jumaliin ja orjiin ja kategorisen hylkäämisen kivileikkauksista (uskottiin, että Hippokrates oli laskeutunut lääketieteen Asclepius-jumalalta, ja tuon ajan kirurgit kuuluivat toiseen ammattiin, koska he eivät olleet itsenäisiä). Valan teksti säätelee suhteita "lääkäri - opettajat ja kollegat", "lääkäri - potilaat", "lääkäri - kaikki muut" sekä palkitsemis- ja rangaistussysteemi. Mikä on eniten huomiota?

Lähes kolmasosa tekstistä on tarkoitettu opettajien ja opiskelijoiden väliseen suhteeseen. Kunnioitus, aineellinen apu ja vapaa koulutus - vain omasta. Lääketieteellisen tiedon suosio ei ole ilmeisesti tervetullutta. Lääkkeen ottaminen määritellään yritykseksi, jossa ulkopuolisia ei pitäisi sallia. Lääketieteen salaisuuksia olisi suojeltava - kilpailu oli olemassa antiikin Kreikassa. Kaksi kertaa vähemmän sanoja on osoitettu varsinaiselle paranemisprosessille, kolmanneksi on lääketieteellisen salassapitovelvollisuuden noudattaminen.

Mielestäni antiikin kreikkalaisten lääkäreiden painopisteet ovat selvät. Valan tekstissä ei ole sanaa, jonka lääkäri "täytyy" kaikille ja kaikille, olosuhteista ja palkoista riippumatta. Neuvostoliiton jälkeisen tilan kansalaiset ovat kuitenkin täysin vakuuttuneita siitä, että lääkäri, joka antoi pahamaineisen valan, joka on allekirjoitettu hänen päiviensä loppuun asti, antamaan itsensä pelastamaan ihmishenkiä vaatimatta mitään vastineeksi. Ja mikään ihme - tällainen alkuperäinen käsitys Hippokratin valan olemuksesta on sisällytetty kollektiiviseen tietoisuuteen monta vuotta.

Neuvostoliiton aika

Vuosisatojen ajan valan teksti vastasi toistuvasti ja sopeutui yhteiskunnan muutoksiin. Neuvostoliitossa Hippokratin vala, kun hän oli läpäissyt voimakkaan ideologisen suodattimen, muutettiin Neuvostoliiton lääkärin valaksi, joka lupasi:

• omistaa kaikki tiedot ja voimat ihmisten terveyden suojelemiseksi ja parantamiseksi, sairauksien hoitamiseksi ja ehkäisemiseksi, toimimaan tunnollisesti, jos yhteiskunnan edut sitä vaativat;
• olla aina valmis antamaan lääkärinhoitoa huolellisesti ja huolellisesti potilasta hoitamaan lääketieteellinen luottamuksellisuus;
• suojelemaan ja kehittämään venäläisen lääketieteen jalo-perinteitä, kaikissa toimissaan ohjaavat kommunistisen moraalin periaatteet;
• On tietoinen ydinaseiden aiheuttamasta vaarasta ihmiskunnalle, taistelematta rauhan puolesta, ydinsodan ehkäisemiseksi;
• Muista aina Neuvostoliiton lääkärin korkea kutsumus, vastuu ihmisille ja Neuvostoliitolle.

Muinaisten kreikkalaisten ja Neuvostoliiton koodien vertailu johtaa siihen ajatukseen, että antiikin Hellasin lääkärit asuivat ilmeisesti paremmin kuin heidän seuraajansa voittoisan sosialismin maassa. Neuvostoliiton lääkärin vala on ihanteellinen kuva epäitsekästä enkeliä, joka on aina valmis, aina velvollinen, ei vaadi mitään sille, ja myös taistelee maailmanrauhaa keskeyttämättä tuotantoa. Lääketieteellisen taiteen ymmärtäminen arvona, joka on säilytettävä ja säilytettävä, jätetään huomiotta, eikä alkuperäisen tekstin vivahteita ”käsitellä voimani ja mieleni mukaisesti. Hippokratillisen valan mukaan lääkärin aikomukset määritetään sen jälkeen, kun ilmaisu ”Missä tahansa talossa minä kirjoitin...”, toisin sanoen tehtävät alkavat lääkärin itsenäisen päätöksen jälkeen hoitaa potilas. Nykyaikaisessa suppeassa ymmärryksessä lääkärin on päästävä pelastukseen milloin tahansa riippumatta siitä, kuka ja milloin hän kutsuu häntä. Mitä itse asiassa voidaan jäljittää Neuvostoliiton lääkärin velvoitteissa. Käytännössä on hyvin tunnettua: kun hän on löytänyt naapurilääkärin juhlapöydällä tai junan osastossa, hän alkaa heti esittää lääketieteellisiä ongelmia ja vaatia neuvoja ja suosituksia. Ja jostain syystä kukaan ei pyydä putkistoa viemään välittömästi pois siivoamaan tukkeutuneen putken.

Lisäksi valan alkuperäinen teksti vetoaa omaan omantuntoonsa ja ajatuksiinsa hyvästä ja pahasta, ja Neuvostoliiton lääkärin vala muistuttaa voimakkaasti vastuuta ihmisille ja Neuvostoliitolle, jos lääkäri päättää kiertää. Oikeuden vuoksi huomaan, että se ei ole Neuvostoliitto, vaan pikemminkin kansallinen perinne velvoittaa lääkäri milloin tahansa hänen elämänsä hetkessä suorittaessaan.

Muut muunnelmat

Venäläisten lääkäreiden lupaus, jonka Venäjän lääketieteellisten tiedekuntien tutkijat antoivat ennen vuotta 1917, mainitsee myös ympäri vuorokauden taistelun. Mutta siellä oli sallittua auttaa "parhaimman ymmärryksensä mukaan" ilman ulkoista diktatuuria:

"Lupaan milloin tahansa auttaa parhaan ymmärrykseni mukaan käyttämään sairaanhoitajani korvausta uskollisesti pitämään minulle uskotut lääketieteelliset salaisuudet ja käyttämäni luottani minuun."

1990-luvun alusta, kun Neuvostoliiton lääkärin vala oli vanhentunut käsitteen "Neuvostoliitto" merkityksettömyyden vuoksi, lääketieteen yliopistojen valmistuneet vannoivat venäläisen lääkärin. Sen teksti lähes kaksinkertaistaa Hippokratin valan. Epämääräisen epävarmuuden vuosina päätettiin ilmeisesti, että uusi unohdetaan vanha. Ideologisena komponenttina korostetaan velvollisuutta tarjota terveydenhoitoa kaikille hyvinvoinnista, kansallisuudesta, uskonnosta tai vakaumuksesta, "jopa vihollisista" riippumatta.

90-luvun lopulla elämä on muuttunut jonkin verran. Uuden aikakauden todellisuutta vastaavaa eettisiä sääntöjä vaadittiin, ja vuonna 1999 hyväksyttiin lääkärin vala, joka on tällä hetkellä voimassa. Yli kymmenen vuoden ajan lääkärit, jotka aloittavat ammatillisen toiminnan, vannovat juhlallisesti:

• rehellisesti täyttämään lääketieteellisen velvollisuutesi;
• omistaa tietonsa ja taidonsa sairauksien ehkäisemiseen ja hoitoon, ihmisten terveyden suojeluun ja vahvistamiseen;
• oltava aina valmiita antamaan lääkärinhoitoa;
• säilyttää lääketieteellinen luottamuksellisuus;
• käsittele potilasta huolellisesti ja huolellisesti;
• toimia yksinomaan hänen etujensa mukaisesti riippumatta sukupuolesta, rodusta, kansallisuudesta, kielestä, alkuperästä, omaisuudesta ja virallisesta asemasta, asuinpaikasta, asenteesta uskontoon, vakaumukseen, jäsenyyteen julkisissa järjestöissä ja muista olosuhteista;
• osoittavat ihmisoikeuksien kunnioittamista, ei koskaan turvautua eutanasian toteuttamiseen;
• pidä kiitollisuutta ja kunnioitusta opettajille;
• olla vaativa ja oikeudenmukainen opiskelijoilleen, edistää heidän ammatillista kasvua;
• parantaa jatkuvasti heidän ammattitaitojaan;
• suojella ja kehittää lääketieteen jalo-perinteitä.

Lääkärit, jotka rikkovat lääkärin valan, ovat vastuussa Venäjän federaation lakien mukaan.

Kuten valan tekstistä käy ilmi, otsikkoa "Hoidamme, huolimatta..." laajennetaan ja täydennetään. Nyt kiinnitetään huomiota myös sukupuoleen, rotuun, kieleen, viralliseen asemaan ja kuulumiseen julkisiin järjestöihin - joissa nykyään ei ole poliittista oikeellisuutta. Loput - ennen meitä on olennaisesti sama Neuvostoliiton lääkärin vala, lukuun ottamatta viittauksia kommunistiseen moraaliin ja ydinsodaan. Ja kaikki, mitä sanottiin Neuvostoliiton aikojen valan kohdalla, pätee myös tähän asiakirjaan. Lääkärin paikan ymmärtämisessä yhteiskunnassa ei ole muutoksia - eettisten periaatteiden kokoelma on edelleen epäeettistä, lähinnä suhteessa heidän aiheeseensa.

Vastuuvapauslauseke on vieläkin vakavampi kuin Neuvostoliiton lääkärin valalla: nyt vastuu on jo säädetty laissa. Mutta onko mahdollista saada oikeudellinen vastuu epämääräisesti muotoiltujen eettisten normien rikkomisesta? Miten mitata lääkärin syyllisyys, jos hän reagoi huolimattomasti "perinteiden kehittämiseen"? Lääkärit, kuten muutkin työntekijät, suorittavat tehtävänsä tunnollisesti, ei siksi, että he vannoivat, vaan siksi, että he ovat heidän työnsä. Ja jos rikos on tehty - rikoslaki määrittelee selvästi rangaistuksen. Yli 20 Venäjän federaation rikoslain rikosoikeudellista kriminalisointia ammatillisista rikoksista, mukaan luettuna epäonnistuminen antaa apua potilaalle (Venäjän federaation rikoslain 124 artikla).

Tietenkin tällainen lääketieteellisen moraalikoodin muotoilu palvelee viranomaisten etuja. Siitä lähtien valtio ei tarvitse erityisesti rasittaa: lääkärit vannovat valan, he ovat vastuussa kaikesta. Ja juuri tämä ymmärrys tilanteesta on ihmisiä, joita näemme joka päivä. Yhtäältä yhteiskunnassamme julistetaan kansalaisten oikeus vapaaseen lääketieteelliseen hoitoon. Toisaalta todellisuudessa valtio ei pysty antamaan tällaista apua, mutta ei halua vedota syyllisyyteen. Siksi harjoitellaan lääkärien ja potilaiden politiikkaa - media on täynnä lukutaidottomia artikkeleita tuholaisten lääkäreistä, mainostetaan charlatan-hoitomenetelmiä. Ihmiset annetaan kaikin mahdollisin keinoin ymmärtää, että vain hapuga-lääkärit, jotka ovat halveksineet heidän antamiaan Hippokratin valoja ja jotka vaativat töitä varten rahaa ja ihmissuhteita, ovat syyllisiä heidän ongelmiinsa ja vaikeuksiinsa.

Lisäksi olemassa oleva myyttinen ymmärrys Hippokratin valan olemuksesta on hyödyllistä väestölle alitajunnan tasolla niin sanotusti. Lääkintäpalvelujen saanti ei ole lainkaan täynnä nautintoja. Ja on tavallista, että kärsivä etsii syyllistä. Lääkärit eivät parantuneet - vaikka siihen olisi objektiivisia syitä, se merkitsee, että he olivat syyllisiä ja rikkoneet valaa. Kansalaiset eivät ymmärrä, että lääkäri voi tällä hetkellä tehdä vain vähän apua auttaakseen: nykyisen lääketieteen valtava mekanismi on aktivoitava: laitteet, olosuhteet, lääkkeet. Ja lääkärin henkilökohtaiset ominaisuudet eivät voi muuttaa sitä.

Ajatus siitä, että lääke on vapaa, on otettu kansalaisten kanssamme äidinmaidolla vuosikymmeniä. Ja mikä voisi olla se tosiasia, että mitään ei kannata? Täältä tulee käsitys omasta terveydestään ennen kaikkea lääkärin hoidosta. Hän antoi valan, hänen täytyy parantaa. Jokainen potilas - mukaan lukien juokseminen, ei täytä tapaamisia ja suosituksia.

Joten ymmärrämme, että lääkärin modernin valan teksti ja merkitys poikkeavat pohjimmiltaan muinaisesta valasta. Hippokratillinen vala on itse asiassa sisäinen kauppakoodi, jossa vahvistetaan kastiin liittyvät käyttäytymissäännöt. Ei ole viitteitä siitä, että lääkäri on velvollinen parantamaan potilasta. Mitä tulee siihen, että hänen pitäisi käsitellä niitä periaatteessa. Jos olet jo sitoutunut hoitamaan - käytä kaikkia mahdollisuuksiasi, älä tahallaan vahingoita. Mutta lääkärillä on oikeus ja olla ottamatta hoitoa.

Mielestäni olisi mukavaa sijoittaa Hippokratin valan teksti lääketieteellisiin laitoksiin tietokannoille, jotta jokainen, joka haluaa, voi tutustua siihen ja selvittää, että lääkäri ei saa ottaa vastaanottoa tauon aikana, koska jono on pitkä.

Itä-Länsi

Kuinka johdonmukainen on Hippokratin vala länsimaissa? Jotkut sen kohdista ovat ristiriidassa todellisen tilanteen kanssa. Belgiassa, Alankomaissa ja eräissä Yhdysvaltojen valtioissa eutanasia on sallittu laissa, abortti ei ole kielletty useimmissa valtioissa. Yhdysvalloissa terroristien ja mahdollisten terroristien lääketieteellistä apua tunnustetaan laittomaksi ja rikolliseksi.

Nykyaikaisen todellisuuden kanssa havaittavan epäjohdonmukaisuuden vuoksi Hippokratin vala tunnustettiin vanhentuneeksi, ja vuonna 2002 arvovaltaiset amerikkalaiset ja eurooppalaiset lääketieteelliset järjestöt kehittivät lääketieteellisen ammattitaidon peruskirjan, joka näyttää hyvin sanamuodolta ja vähemmän tarkalta. Sen pääperiaatteet ovat: potilaan yksinoikeus lopulliseen päätökseen, potilaan tietoisuus kaikista ongelmista, mukaan lukien lääketieteelliset virheet, hoidon tasapuolinen saatavuus nykyisillä standardeilla kaikille potilaille. Lääketieteellistä salassapitovelvollisuutta, seksuaalisen häirinnän hyväksymättömyyttä ja virallisen kannan käyttöä henkilökohtaisiin tarkoituksiin koskevat määräykset säilytettiin Hippokratin valasta. Tiedot korostivat tarvetta ylläpitää, kehittää, syventää ja parantaa.

Perusteellisesti uusi ja mielenkiintoinen näkökohta (nyt ja maamme kannalta merkityksellinen) - lääkärin on "tunnustettava ja ilmoitettava yleisölle hänen ammatillisessa toiminnassaan ilmenevät eturistiriidat". Puhumme suhteista kaupallisiin rakenteisiin - lääketeollisuuteen, vakuutusyhtiöihin, lääketieteellisten laitteiden valmistajiin. Mielestäni on selvää, mitä tarkoitetaan.

Huomaan, että kotimaisten toimituksellisten toimistojen kulmakivi ja osaaminen - muistutus lääkärin jatkuvasta taisteluvalmiudesta - puuttuu. Länsi-mentaliteetti myöntää ajatuksen, että lääkärin lääke on työ, eikä elämän merkitys ja ainoa täyttö.

yhteenveto

Vala ja vala on rituaali käsite suuressa määrin. Lääketieteellisen ammatin humanismi ei johdu pelosta siitä, että he ovat vastuussa Hippokratin valan rikkomisesta. Päinvastoin, niillä, jotka valitsevat lääketieteen kutsumalla, on aluksi asianmukaiset moraaliset ohjeet ja ohjeet. Ammatilliset eettiset periaatteet kehittyvät edelleen sekä instituutin opiskeluprosessissa että lääketieteellisen kokemuksen hankkimisessa. Jokainen lääkäri valaa itselleen, ja vain hän itse tuntee sen olemuksen.