Mitä Hippokratin vala kuulostaa?

• Analyysit

Hippokratin vala? Tämä on lääketieteellinen vala, joka ilmaisee lääkäreiden moraaliset ja eettiset periaatteet. Tämän valan tekee joku, joka aikoo tulla lääkäriin.

Hippokratisen valan teksti latinaksi

Hippocratis jus ?? jurandum
Per Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, deos deasque omnes testes citans, mepte viribus et judicio mee hos jusjurandum et hanc stipulationem plene praestaturum.
Ilium nempe parentum meorum loco habitumm spondeo, qui me artem istam docuit, ei-alimenta impertirurum, et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.
Uskonnolliset asiat, jotka ovat luonteeltaan vireillä ja joilla on oikeus tutustua mainittuihin tietoihin, on kielletty. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Casie et sancte colam et artem meam.
Quaecumque vero in vita hominum sive medicinam factitans, sive ei, vel videro, vel audivero, quae vulgus efferre ei decet, ea reticebo ei secus atque arcana fidei meae commissa.
Quod si igitur hocce jusjurandum fideliter servem, neque violem, contingat et prospero tarn in vita, quam in arte mea fruar et gloria immortalem gentium sequar. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam.

Valan tekstit käännetään venäjäksi

Vannon Apollon, lääkärin Asclepiusin, Hygean ja Panakean, kaikkien jumalien ja jumalattarien kautta, ottamalla heidät todistajiksi, toteuttamaan rehellisesti ja toimivaltani ja ymmärryksestäni seuraavan valan ja kirjallisen sitoumuksen: harkitsemaan opettamaan minulle lääketieteellistä taitoa vanhempieni kanssa, jakamaan rikkauteni hänen kanssaan ja jos tarvetta auttaa häntä hänen tarpeissaan; hänen jälkeläisensä pitivät veljiä. Tämä taide, jos he haluavat opiskella sitä, opettaa heitä maksutta ja ilman sopimusta; ohjeita, suullisia oppitunteja ja kaikkea muuta opetuksessa annettavaa informaatiota pojillesi, opettajanne pojille ja opiskelijoille, joita sitoo velvollisuus ja valan vannomisesta lääkäriin, mutta kukaan muu. Ohjaan sairastuneiden hallintoa heidän edukseensa voimaani ja mieleni mukaisesti, pidättäytymällä aiheuttamasta mitään haittaa ja epäoikeudenmukaisuutta. En anna kenellekään tappavia keinoja, joita pyydän, enkä näytä tien tällaiselle suunnitelmalle; samoin, en anna kenellekään naiselle ahdistavaa pessarya. Puhtaasti ja tahattomasti vietän elämääni ja taidettani. En missään tapauksessa poikkileikkaus kivi-taudista kärsivien kanssa, annamme tämän asiasta kiinnostuneille. Riippumatta siitä, mitä kotia minä annan, menen sinne potilaan hyödyksi, koska olen kaukana kaikista tahallisista, vääristä ja tuhoisista, etenkin rakkaudesta naisten ja miesten kanssa, vapailla ja orjilla. Mikä olisi hoito? sekä ilman hoitoa? En ole nähnyt tai kuullut ihmishenkiä siitä, että ei pitäisi koskaan paljastaa, äänen siitä, kun pidän tällaisia ​​asioita salaisina. Minulle, anteeksiantamatonta valan täyttämistä, saatan onnellisuuden elämässä ja taiteessa ja kirkkaudessa antaa kaikille ihmisille kaiken iankaikkisuuden, rikkomuksen ja väärän valan antamisen vastakohtana.

Krasnoyarskin lääketieteellinen portaali Krasgmu.net

Hippokratillinen vala ei oikeastaan ​​kuulu Hippokratesille lainkaan. Kun Hippokrates kuoli 377 eKr., Tämä vala ei ollut vielä. Hippokratesin "ohjeet", myös jälkeläiset saivat eri versiot "valan" tekstistä.

Hippokrates (460 eKr. - 377 eKr., Muiden tietojen mukaan - 356 eKr., Larissan lähellä, Thessalia) on muinainen kreikkalainen lääkäri, muinaisen lääketieteen uudistaja. Noudattanut pääosin materialistisia näkemyksiä. Ilmoitti kliinisen havainnon ja opetuksen perusteet taudin vaikutusten ennustamisesta. Hippokrates oli aikansa kuuluisa kirurgi. Hänet pidetään lääketieteellisen maantieteellisen perustajan perustajana. Hippokrates muotoili lääkärin käyttäytymisen moraaliset normit, jotka perustuvat lääketieteellisen valan tekstiin - "Hippokratinen vala."

Hippokratesin kirjoituksista

Itse asiassa suurin osa Hippokratesin teoksista on kokoelma eri tekijöiden saavutuksia, ja on lähes mahdotonta erottaa nykyiset Hippokratit niistä. Hippokratesille osoitetuista 72 teoksesta Galen tunnusti vain 11 todellista, Haller - 18 ja Kovner - vain 8. Ilmeisesti loput teokset kuuluvat hänen poikilleen (lääkärit Thessalus ja Dragon) ja hänen poikansa (Polyby).

Hippokratin valan historia

Hippokratillinen vala tai lääketieteellinen käsky, joka julkaistiin vuonna 1848 Genevessä, jättää suuret lähdetekstit.

Hippokratian valan teksti (venäjäksi)

”Minä vannon Apollon lääkärin, Asclepiusin, Hygieian ja Panakean ja kaikkien jumalien ja jumalattarien kanssa, jotka ottavat heidät todistajiksi, suorittavat rehellisesti ja toimivaltani ja ymmärryksestäni seuraavan valan ja kirjallisen velvoitteen: harkitsemaan opettamista minulle lääketieteellisen taidon parissa vanhempieni kanssa. hänellä on vaurautta ja tarvetta auttaa häntä hänen tarpeissaan; pitää hänen jälkeläisensä veljinä, ja tämä taidetta, jos he haluavat opiskella sitä, opettaa heille maksutta ja ilman sopimusta; ohjeita, suullisia opetuksia ja kaikkea muuta opetuksessa tapahtuvaa kommunikointia pojilleen, opettajansa pojille ja velvollisuuteen ja lakiin sitoutuneille opiskelijoille lääkärille, mutta kenellekään muulle.

Ohjaan sairastuneiden hallintoa heidän edukseensa voimaani ja mieleni mukaisesti, pidättäytymällä aiheuttamasta mitään haittaa ja epäoikeudenmukaisuutta. En anna kenellekään tappavia keinoja, joita pyydän, enkä näytä tien tällaiselle suunnitelmalle; samoin, en anna kenellekään naiselle ahdistavaa pessarya. Puhtaasti ja tahattomasti vietän elämääni ja taidettani. En missään tapauksessa poikkileikkaus kivi-taudista kärsivien kanssa, joka antaa sen yrityksille. Riippumatta siitä, mitä kotia minä annan, menen sinne potilaan hyödyksi, koska olen kaukana kaikista tahallisista, vääristä ja tuhoisista, etenkin rakkaudesta naisten ja miesten kanssa, vapailla ja orjilla.

Riippumatta siitä, mitä hoitoa - sekä ilman hoitoa - en ole nähnyt eikä kuullut ihmisen elämästä siitä, mitä ei koskaan pitäisi paljastaa, hiljaa tästä, koska nämä asiat ovat salaisia. Minulle, anteeksiantamatonta valan täyttämistä, onnellisuus elämässä ja taiteessa ja kunniassa annetaan kaikille ihmisille ikuisesti, rikkominen ja väärän valan antaminen voi olla tämän vastakohta. ”

Kuten näette, Hippokratin valan tekstissä keskitytään nuoren lääkärin tehtäviin hänen opettajilleen, kollegoilleen ja opiskelijoille, takuille, jotka eivät vahingoita potilasta, suhtautuvat kielteisesti eutanasiaan, aborttiin, läheisiin suhteisiin potilaisiin ja lääketieteelliseen salaisuuteen.

Hippokratin valan koko tekstin analyysi

Vuonna 2002 Vasilevsky suoritti loogisen analyysin Hippokratin valan tekstistä, joka oli Hippokratesissa. Tietojenkäsittelyyksikön osalta hän otti sanan. Sanat "Hippokratin valassa" osoittautuivat vain 251: ksi.

1. Sanat, jotka on omistettu suhteelle "opiskelija-opettaja" ja "yhden opettajan opiskelijat" - 69.

2. Potilaiden hoitoon tarkoitetut sanat - 34.

3. Sanat, jotka on tarkoitettu lääketieteellisen salassapitovelvollisuuden noudattamiseen - 33.

4. Sanat, jotka viittaavat "oikean" lääkärin "onnellisuuteen" ja "mainioon", ja kiroavat lääkärin päällikölle, joka vetäytyy valasta - 31.

5. Sanat, jotka on omistettu lääkärin moraaliselle tyypille - 30.

6. Sanat, jotka on omistettu jumalille, jotka eivät ole uskollisia jumalille - 29.

7. Sanat osallistumisesta aborttiin ja eutanasiaan - 25.

Analysoimalla tällä tavoin Hippokratin valan tekstiä, voimme päätellä Hippokratin lääkärin ammatillisista arvoista.

Hippokratillinen vala: antiikista nykyaikaan

Antiikin Kreikassa, jonka asukas oli itse Hippokrates, suurin osa lääkäreistä asui mukavasti potilailta saamiensa maksujen kustannuksella. Vaikka lääkärit eivät olleet kaukaisia ​​hyväntekeväisyyksiä.

Hippokrates neuvoo oppilaansa ohjeissaan erottamaan eri potilaat. "Ja minä kehotan teitä olemaan liian epäinhimillisiä kiinnittämään huomiota potilaan saatavuuteen, ja joskus hän kohtelisi sitä lahjana, kun otetaan huomioon kiitollinen muisti ylimmän kirkkauden yläpuolella."

Hippokratian etiikan pääperiaatetta on aina pidetty "non nocere" -periaatteena - älä vahingoita. Mutta oliko Hippokrates itse kiinni siitä? Genevessä vuonna 1848 julkaistun lääketieteellisen käskyn otteessa luemme: "Ensimmäinen tehtäväni on palauttaa ja ylläpitää kaikkien potilaiden terveyttä." Hippokratin valan ensimmäisessä versiossa tämä lause jatkui kuitenkin: ”ei kuitenkaan kaikki, vaan vain ne, jotka pystyvät maksamaan takaisinperinnästä”.

Hippokratesin harjoituksessa oli kaksi tapausta, joissa hän rikkoi valan. Vuonna 380 eKr Hän alkoi hoitaa myrkytys Akrakhersit. Hipokrates pyysi potilaalle hätähoitoa, jos he pystyivät maksamaan potilaan elpymisestä. Negatiivisen vastauksen jälkeen Hippokrates tarjosi "antaa köyhälle myrkylle, että hän ei kärsinyt pitkään", johon sukulaiset sopivat. 2 vuotta ennen kuolemaansa Hippokrates alkoi hoitaa Caesar Svetonskia, joka kärsi korkeasta verenpaineesta. Kun kävi ilmi, että Caesar ei kyennyt maksamaan koko kasviperäisen hoidon, Hippokrates luovutti sen sukulaisilleen, ei vain antamatta lääkärin apua, vaan kertoi heille myös väärän diagnoosin - ei ole ongelmaa, potilas kärsii vain migreenistä. Petetyt sukulaiset eivät kääntyneet toisen lääkärin puoleen, ja pian soturi kuoli 54-vuotiaana.

Ja Hippokrates ei kestänyt kilpailua ja uskoi, että mitä vähemmän lääkäreitä, sitä korkeammat tulot. "Hippokratillisessa valassa" luemme: "ohjeet, suulliset oppitunnit ja kaiken muun opetuksen, jonka tarkoituksena on ilmoittaa pojillesi, opettajanne ja oppilasi pojille, niihin liittyvät tehtävät ja lääketieteellisen lain vala, mutta kenellekään muulle."

Joissakin Hippokratin valan muinaisissa versioissa mainitaan, että lääkärin tulisi auttaa kollegoja ja heidän perheitään ilmaiseksi, ja se ei ole velvollinen antamaan apua köyhille ihmisille, jotta kaikki eivät pääse vapaaseen lääketieteeseen eivätkä rikkoa lääketieteellistä liiketoimintaa.

Mitä Hippokratin vala piilottaa?

Hippokratillinen vala on perusta lääketieteellisen käytännön perustalle. Lääkärin perussäännöt äänestivät jo kauan sitten Hippokratin valassa. Hyvää päivää, ystäviä! Tänään päätin kirjoittaa hieman epävirallisen viran, jonka haluan käyttää ehkä kaikkein tunnetuimpiin valoihin - Hippokratin valaan.

Ei jokainen ihminen, joka ei ole yhteydessä lääketieteeseen, ymmärtää täysin tämän valan, vain siihen liittyvät kaukaiset ennakkoluulot. Usein kuulet tämän: ”No, olet lääkäri! Te otitte Hippokratillisen valan! ”, Vaikka ihmiset, jotka sanovat niin, tarvitsevat välitöntä ilmaista vastausta johonkin lääketieteelliseen tai paramedikaaliseen kysymykseen, joka ei liity lääkärin profiiliin. Ja itse asiassa ihminen ei todellakaan tiedä, mitä lääkäri antoi tai ei antanut tällä valalla.

Lähes jokainen, joka jotenkin kohtasi lääkäreitä, oli varma, että jokaisen heidän täytyi olla erittäin ammattitaitoinen asiantuntija, olla ystävällinen ja tarkkaavainen, ja että heillä on myös luontainen vastenmielisyys rahaa kohtaan. Keskimäärin miehen mielestä lääkäri näyttää olevan jonkinlainen enkelimäinen olento, joka ruokkii mannaa taivaasta, ja Dankon tavoin antaa koko sydämensä ihmisille. Tänään, Hippokratilliseen valaan, jokainen ei ole liian laiska syyttämään lääkäriä ja muistuttamaan häntä siitä, että hän on yksinkertaisesti velvollinen auttamaan ihmisiä ilmaiseksi heidän itsensä ja rakkaansa vahingoksi.

Toivon todella, että tämän artikkelin lukemisen jälkeen tällaisia ​​huutoja tulee vähemmän.

Ensinnäkin haluan sanoa, että mikään lääkäri maassamme ei anna Hippokratista valaa, ja myös muissa. Koulutuksen lopussa joukko hiljattain lyötyjä lääkäreitä (noin 200–250 ihmistä) kooroi ”Venäjän tohtorin valan” kuorossa, tämä menettely muistutti minua aloittamisesta edelläkävijöiksi kerrallaan, jonka riveissä olin onnekas aika. Siksi, jos kuulet vastauksena: "Enkä ole ottanut Hippokratista valaa!", Sitten tämä on puhtain totuus.

Muissa maissa on myös erilaisia ​​Hippokratin valan tyyppejä. Yhdysvalloissa ja Euroopassa "lääkärin ammatillinen koodi". Israelissa "Juutalaisen lääkärin vala."

Tällainen erilainen Hippokratin vala

Niinpä venäläisten Hippokratin valan teksti kuulostaa näin:

”Minä vannon Apollon lääkärin, Asclepiusin, Hygieian ja Panakean ja kaikkien jumalien ja jumalattarien kanssa, jotka ottavat heidät todistajiksi, suorittavat rehellisesti ja toimivaltani ja ymmärryksestäni seuraavan valan ja kirjallisen velvoitteen: harkitsemaan opettamista minulle lääketieteellisen taidon parissa vanhempieni kanssa. hänellä on vaurautta ja tarvetta auttaa häntä hänen tarpeissaan; pitää hänen jälkeläisensä veljinä, ja tämä taidetta, jos he haluavat opiskella sitä, opettaa heille maksutta ja ilman sopimusta; ohjeita, suullisia oppitunteja ja kaikkea muuta opetuksessa annettavaa informaatiota pojillesi, opettajanne pojille ja opiskelijoille, joita sitoo velvollisuus ja valan vannomisesta lääkäriin, mutta kukaan muu.

Ohjaan sairastuneiden hallintoa heidän edukseensa voimaani ja mieleni mukaisesti, pidättäytymällä aiheuttamasta mitään haittaa ja epäoikeudenmukaisuutta.

En anna kenellekään tappavia keinoja, joita pyydän, enkä näytä tien tällaiselle suunnitelmalle; samoin, en anna kenellekään naiselle ahdistavaa pessarya. Puhtaasti ja tahattomasti vietän elämääni ja taidettani.

En missään tapauksessa poikkileikkaus kivi-taudista kärsivien kanssa, joka antaa sen yrityksille.

Riippumatta siitä, mitä kotia minä annan, menen sinne potilaan hyödyksi, koska olen kaukana kaikista tahallisista, vääristä ja tuhoisista, etenkin rakkaudesta naisten ja miesten kanssa, vapailla ja orjilla.

Riippumatta siitä, mitä hoitoa - sekä ilman hoitoa - en ole nähnyt eikä kuullut ihmisen elämästä siitä, mitä ei koskaan pitäisi paljastaa, hiljaa tästä, koska nämä asiat ovat salaisia.

Minun mielestäni anteeksiantamaton valan täyttäminen voi antaa onnellisuuden elämässä ja taiteessa ja kirkkaudessa kaikille ihmisille ikuisesti, rikkominen ja väärän valan antaminen voi olla päinvastainen ”

Kuten näet, teksti ei sovi tähän aikaan. Siksi sitä muutettiin ottamalla vain peruspostulaatit Hippokratista valasta, lisäämällä vielä muutamia pisteitä.

Tämä on Venäjän lääkärin vala, joka sisältyi liittovaltion lain nro 323 "Kansalaisten terveyden suojelun perusteet Venäjän federaatiossa" 71 artiklaan 11.1.2011:

"Lääkärin korkean tason saaminen ja ammatillisen toiminnan aloittaminen vannon juhlallisesti:

• Rehellisesti täyttäkää lääketieteellinen velvollisuutesi
• omistaa tietonsa ja taidonsa sairauksien ehkäisemiseen ja hoitoon, ihmisten terveyden suojeluun ja vahvistamiseen;

• olla aina valmis
  • tarjota lääketieteellistä hoitoa
  • säilyttää lääketieteellinen luottamuksellisuus
  • hoitaa potilasta huolellisesti ja t
  • toimia yksinomaan hänen etujensa mukaisesti riippumatta sukupuolesta, rodusta, kansallisuudesta, kielestä, alkuperästä, omaisuudesta ja virallisesta asemasta, asuinpaikasta, asenteesta uskontoon, vakaumukseen, jäsenyyteen julkisissa järjestöissä ja muista olosuhteista;

• osoittavat ihmisoikeuksien kunnioittamista, ei koskaan turvautua eutanasian toteuttamiseen;

• pidä kiitollisuutta ja kunnioitusta opettajillesi,
• olla vaativa ja oikeudenmukainen opiskelijoilleen, edistää heidän ammatillista kasvua;

• kohtele kollegoja ystävällisesti
• pyydä heiltä apua ja neuvoja, jos potilaan edut sitä vaativat,
• äläkä koskaan kiellä apua ja neuvoja kollegoillesi;

• parantaa jatkuvasti heidän ammattitaitojaan
• suojella ja kehittää lääketieteen jalo-perinteitä ”.

Kuten olette huomanneet, ei Hippokratin valan eikä venäläisen lääkärin valan mukaan ole lupaus olla köyhä ja nälkäinen ja myös antaa meille kaikki yhteiskunnan palvelukseen. Miksi kotimaassamme syntyi näin kielteinen kuva lääkäristä? Itse asiassa kaikki tulee Neuvostoliiton aikoina. Muista Neuvostoliiton Terveyskomissaarin, Semashko N: n sanat: ”Ihmiset ruokkivat hyvää lääkäriä, emmekä tarvitse pahoja”?

Tästä ajasta tulee hajoavan lääkärin kuva. Siitä lähtien ajatus on käynyt läpi yhteiskunnassa, jonka lääkärin pitäisi antaa kaikkea eikä odota mitään vastineeksi. Muuten, sanon, että Hippokrates itse, hänen kollegansa ja opiskelijat olivat tuon ajan rikkaimpia. Sitten vain varakas henkilö voisi saada hoitoa.

Hippokratesilla on neuvoja nuorille lääkäreille, jotka keskustelevat palkkion hetkestä. Alla lainaan niitä.

”Ja minä kehotan teitä olemaan liian epäinhimillisiä, mutta myös kiinnittämään huomiota varojen runsauteen (potilaalle) ja niiden maltillisuuteen, ja joskus parantamaan mitään, kun otetaan huomioon kiitollinen muisti minuuttisen kunnian yläpuolella”

Niinpä hän opetti ottamaan henkilöstä hänen omaisuutensa ja hyvinvoinninsa mukaan ja toisinaan kohtelemaan köyhiä ja köyhiä ilmaiseksi. Tai toinen:

”Jos aloitat palkkioasiakirjan ensin, niin tietenkin saat potilaan ajattelemaan, että jos sopimusta ei tehdä, jätät hänet tai hoidat hänet huolimattomasti eikä anna hänelle neuvoja tällä hetkellä. Palkkion perustamista ei pidä huolehtia, koska uskomme, että on haitallista kiinnittää huomiota potilaan etenkin akuuttiin sairauksiin - taudin nopeus, joka ei johda viivästyksiin, pakottaa hyvän lääkärin etsimään etuja, vaan saamaan mainetta. On parempi syyttää pelastettuja kuin ryöstää vaarassa olevien edessä. ”

Miksi lääkäri ei voi asettaa omaa hintaa palveluilleen? Miksi jesters, vagrant näyttelijät ja tanssijat, joita pidettiin keskiajalla alemman luokan luokassa, saavat nyt suuruusluokkaa enemmän ja eivät samalla ole vastuussa mistään, eivät ole rikosoikeudellisia? Mutta jotta lääkäri olisi korkealla tasolla, hänen on jatkuvasti tutkittava, ostettava kirjallisuutta, käydä konferensseissa ja kongresseissa, ja joskus tämä tapahtuu vapaaehtoisesti ja omalla kustannuksellaan.

Kaikki, mitä sairaala voi maksaa, on ammatillinen kehitys 1 kerran viiden vuoden aikana. Ja loput eivät häiritse häntä. Joten lääkärit istuvat työpaikoillaan ja eivät buzz. Mutta yhteiskunta ei hyväksy tätä tosiasiaa. ”Olet itse valinnut tällaisen elämän. Te otitte Hippokratillisen valan! ”, Se paheksuu.

Voitteko kuvitella, mitä tapahtuisi, jos kaikki lääkärit suostuisivat ja lähtevät ammatista? Tämä suuntaus on muuten jo olemassa. Nuoret eivät halua mennä erikoisalansa työpaikkoihin, he eivät valinneet, heidän vanhempansa valitsivat heidät. Ja ymmärrän ne täydellisesti.

Ette usko, että nyt estän veljiäni ja valituksen elämästä. Kaikki, mitä lääkäri tarvitsee, on, että häntä pidetään tavallisena ihmisenä. Loppujen lopuksi elämässä on erilaisia ​​ihmisiä - rehellisiä eikä kovin hyviä ja pahoja, sympaattisia ja sydämettömiä. Loppujen lopuksi lääkäri on vain ammatti, tapa tehdä rahaa eläväksi, mutta ei tapana itsetuhoa.

Kun olet tavannut lääkärin viileän asenteen, älä ryntäytä kirjoittamaan sitä pahaan. On mahdollista, että hänellä on ongelmia, kuten jokainen ihminen, terveyteen tai lasten ja sukulaisten terveyteen, tai ehkä hänellä on ristiriita esimiehensä kanssa tai hän ei yksinkertaisesti nuku, koska hän oli ollut yöllä vakavassa asemassa. Monet ihmiset eivät tiedä, että lääkärit eivät saa levätä heti työtehtävän jälkeen, yleensä tällä hetkellä hänen työpäivänsä ulottuu 1,5 päivän ajan, ja on täysin mahdollista, että koko tämän ajan hän voi nukkua vain pari tuntia.

Lääke on jo pitkään ollut palveluala, jonka hinta perustuu laatuun ja volyymiin. Jos luulet, että voit saada korkealuokkaisen asiantuntijan palvelua ilmaiseksi, vain siksi, että joku vala sitoo häntä, niin olet syvästi väärässä. Ole realistinen! Nyt ei ole korkealaatuista ilmaista lääkettä, ja jos on, sitten jonnekin rinnakkaisessa universumissa.

Luuletko, että lääkärit itse käyttävät ilmaisia ​​palveluja? Se ei ollut siellä. Kollegat kollegat, ja rahaa erilleen, kuten he sanovat.

Ja lopuksi haluan mainita tunnetun silmälääkäri S. Fedorovin sanat:

”Olen hyvä lääkäri, koska olen vapaa, ja minulla on 480 vapaata lääkäriä. Hippokratillinen vala on kaikki fiktio. Ja itse asiassa on todellista elämää - sinun täytyy syödä joka päivä, asunnon, pukeutumisen. He ajattelevat, että olemme jotkut lentävät enkelit. Enkeli, joka saa palkkaa 350 ruplaa? Venäjällä on tänään puolitoista tällaista lääkäriä. Puolet miljoonaa köyhää henkilöä, joilla on korkea-asteen koulutus, henkiset orjat. Vaatia, että lääketiede toimii hyvin näissä olosuhteissa, on järjetöntä! ”

Katso terveyttäsi nuorissasi ja älä sairastu.

Lämmin ja huolellinen, endokrinologi Dilyara Lebedeva

Hippokratian valan teksti (kommenttien kanssa)

Vala, όρκος, jusjurandum, on arvokas asiakirja, joka valaisee lääketieteellisten koulujen elämää Hippokratin aikakaudella. Täällä, kuten myös muissa Hippokratin kokoelmissa (samoin kuin Platonissa), lääkärien ja temppelilääketieteen välistä suhdetta ei voida havaita; lääkärit - vaikka asclepiasis, siinä mielessä, että he ovat lähtöisin Asclepiusista ja vannovat heitä, mutta ei Asklepeionin pappeja.

Antiikin aikoina lääketiede oli perhe-asia; hänet viljeltiin tiettyjen sukunimien syvyydessä ja siirtyi isältä pojalle. Sitten sen laajuus laajeni, lääkärit alkoivat ottaa opiskelijat sivulta. Niin todistaa Galen. Ja Platonilla on viitteitä siitä, että hänen aikanaan lääkärit opettivat lääkettä maksua vastaan; esimerkiksi hän vie vain Hippokrates (katso Johdanto). On totta, että tätä puolta asiaa "Oatissa" ei mainita; siellä oppilaan tulee osallistua opettajan perheeseen ja auttaa häntä, jos hän tarvitsee sitä, mutta rahasopimus voidaan tehdä erikseen. Lääkäri joutui käyttäytymään lääketieteelliseen työpajaan tai yhteisöön, jotta se pidättäytyisi kaikesta tuomittavasta toiminnasta eikä menettäisi arvokkuuttaan. "Oatissa" muotoillut lääketieteen etiikan säännöt vaikuttivat suuresti kaikkiin myöhempiin aikoihin; Sen mallista tehtiin tiedekunnan lupauksia, jotka lääketieteen tohtori toimitti Pariisin yliopistossa ja viime aikoina vanhassa Venäjällä. Epäilemättä Hippokratinen vala johtui tarpeesta erottaa sinkkujen, erilaisten charlataanien ja parantuneiden lääkäreistä, jotka silloin, kun opimme muista kirjoista, olivat tuolloin monta, ja varmistivat yleisön luottamuksen tietyn koulun tai Asklepiaden yrityksen lääkäreihin.

Valasta on kirjoitettu paljon: katso Littre, IV, 610; äskettäin Kerner (Körner O., Der Eid des Hippocrates, Vortrag. München u. Wiesbaden, 1921); hän tarjoaa myös kirjallisuutta.

1. Apolloa pidettiin jumalien post mortem -lääkärinä. Asclepius, Ασκληπιός, Roman Aesculapius, Aesculapius, Apollon poika, lääketieteellisen taiteen jumala; Hygieia, Ύγεία ja Ύγίεια, Asclepius-tytär, terveyden jumalatar (täten meidän hygieniamme); hänet kuvattiin kukkivana tyttöä kupin kanssa, josta käärme joi. Panakeya, Πανάκεια, kaikki parantava, toinen Asclepius-tytär; tästä syystä ihmelääke, kaikkien keskiaikaisia ​​alkemisteja etsivien sairauksien hoito.

2. Tässä luetellaan opetustyypit. Ohjeet sisälsivät ehkä yleisiä lääketieteellisen käyttäytymisen ja ammatin sääntöjä, jotka perustuivat samassa nimessä julkaistuun Hippokratin kokoelmaan, joka on julkaistu tässä painoksessa. Suullinen opetus, ακροασις, koostui luultavasti systemaattisista lukemista lääketieteen eri osissa. Ainakin Aristoteleen aikana luennot olivat samat, joita hän luki kuuntelijoille ja jotka myöhemmin muokattiin; tällainen on esimerkiksi hänen fysiikkaansa. Φυσική ακρόασις. ”Kaikki muu” sisälsi luultavasti käytännön osan opetuksesta potilaan sängyllä tai leikkauspöydällä.

3. Tämä lause on aina aiheuttanut sekaannusta kommentoijien kesken siitä, miksi lääkäri ei olisi pitänyt suorittaa litotomia (λιθοτομία), joka on Egyptin ja kreikkalaisten pitkäaikainen toiminta. Yksinkertaisin tapa on tietenkin vastata tekstin mukaisesti, että tätä toimintaa toteutti erikoisammattilaiset, kuten Egyptissä ja lännessä keskiajan lopussa; Luultavasti ne yhdistettiin myös erityisjärjestöiksi ja omistivat tuotannon salaisuudet, ja järjestäytynyt lääkäri ei olisi pitänyt tunkeutua ulkomaiseen alueeseen, jossa hän ei voinut olla riittävän toimivaltainen pudottamatta arvovaltaa. Ei ole mitään syytä olettaa, että tämä toimenpide tai jopa kaikki toiminnot olisivat yleensä lääkärin arvokkuuden alapuolella ja alemman lääketieteen luokalle; Hippokratian kokoelma riittää tämän. Mutta jopa 1700-luvulla Moro (René de Moreau) käänsi ού τεμεω "En kastra", koska tällä verbillä on tällainen merkitys, ja äskettäin tätä versiota ei puolustanut kukaan muu kuin Gomperz (Gomperz, Gr'echische Denker, Lpz., 1893, I, 452). Hän kääntää: "En kastra edes niitä, jotka kärsivät kivikerroksista (kivekset)." Tämä versio on tietenkin epätodennäköistä kaikilla aisteilla, ja Girshberg kumosi sen (Hirschberg, 1916, katso Körner, 1. c., S. 14).

4. Valtion lääkärin kieltäminen muiden ihmisten salaisuuksien paljastamisessa, joka on kulunut vuosisatojen ajan, on Venäjän ja Saksan lainsäädännössä tullut laki, jossa rangaistaan ​​salaisuuksien levittämisestä, jonka lääkäri on perehtynyt ammatilliseen toimintaansa. Mutta hieman huomaavainen lukeminen osoittaa, että valaistuessa kysymys oli laajempi: on mahdotonta paljastaa kompromisseja asioita, joita ei ole nähty tai kuullut paitsi hoidon yhteydessä, myös ilman sitä. Kilta, järjestäytynyt lääkäri ei saisi olla pahantahtoisia juoruja: se heikentää kansalaisten luottamusta paitsi häneen, vaan koko tiettyyn yhtiöön.

5. Viittaan vertailuun "tiedekunnan lupaus", joka aikaisemmin väitöskirjan tyydyttävän puolustuksen ja väitöskirjan julistamisen jälkeen luki tiedekunnan dekaani ja jonka uusi lääkäri allekirjoitti. Se painettiin tutkintotodistuksen takaosaan. ”Ottaen syvästi kiitollisuutensa tieteen antamasta lääkärin oikeudesta ja ymmärtämällä minulle tämän otsikon mukaisten tehtävien merkityksen, annan lupauksen koko elämäni aikana, ettei se peitä sen luokan kunnia, jonka nyt olen tullut. Lupaan milloin tahansa auttaa ymmärrykseni mukaan käyttämään kärsivälleni, uskollisesti säilyttämään minulle uskotut perhesalaisuudet eikä käytä luottamusta minuun, joka ei ole paha. Lupaan jatkaa lääketieteen opiskelua ja edistää sen hyvinvointia kaikin keinoin ja kertoa oppinut maailmalle kaiken, mitä löydän. Lupaan olla sitoutumatta salaisten varojen valmisteluun ja myyntiin. Lupaan olla rehellisiä toisten lääkärilleni eikä loukata heidän identiteettinsä; Jos potilaan etu sitä kuitenkin vaati, puhu totuus suoraan ja ilman tekopyhyyttä. Tärkeissä tapauksissa lupaan turvautua lääkärin neuvontaan, joka on enemmän tietoinen ja kokenut kuin minä; kun minä itse kutsutaan kokoukseen, annan rehellisesti heidän ansioistaan ​​ja ponnisteluistaan. ”

Edellä mainitussa lupauksessa voit erottaa 3 osaa, joista jokaisella on kokoelma alkuperäisiä Hippokratteja. Näistä ensimmäinen, jolla on potilaan aihe, suoraan "valan" vieressä. Toinen - lääketieteellisistä salaisuuksista ja salaisista keinoista - on kaiku taisteluun, jonka kreikkalaiset lääkärit olivat V-luvulla. johti kaikenlaiseen ryöstelyyn. Erityisesti lause: ". kertoo maailman tiedemiehelle kaiken, mitä minä paljastan ”edustaa ilmaisua:" he antavat yleiselle tiedolle kaiken, mitä he ovat ottaneet tieteestä ", joka luonnehtii viisasta lääkäriä kirjan" Hyvää käyttäytymistä ", ch. 3. Ja lopuksi kolmas osa lääkärin asenteesta kollegoihin ja neuvotteluihin välittää melko tarkasti, mitä on luettavissa ”laitoksissa”, ch. 8.

Mitä Hippokratin vala kuulostaa?

Vannon, että Chekhov-lääkäri, Arkanov ja Rosenbaum, Aibolit ja Dr. Watson ottavat heidät todistajiksi, täyttämään rehellisesti seuraavan valan ja kirjallisen sitoumuksen:

Lupaan lukea sen, joka opetti minua juoda alkoholia vanhempieni kanssa samaan aikaan, aina jakamaan hänen kanssaan alkoholia ja tarvittaessa auttamaan häntä saavuttamaan standardin.

Vannon, että minulla on valkoinen viitta ja valkoinen korkki, jossa on risti ja sellainen asia kaulani ympärillä... No, joka on vielä asetettu ja kuunneltu korvissani.

Vannon, etten koskaan lääkehoito, vaan antaa kollegoilleni rahaa.

En anna kenellekään ahdistavaa pessarya, sillä se on ohi. Vannon, etten anna kenellekään huumeita eikä mene töihin ennen kuin palkkani nousee.

Vannon, että pidän valkoisen turkikseni puhtaana, jota käytän vihreänä. Ja jos juot ja mennä vihreään öljykynään tällaisessa pukuhousussa, niin kukaan ei huomaa.

Lupaan kirjoittaa lukemattomia, jotta potilas ei voinut lukea ja käyttää kirjoituksiani omaan pahaansa.

Lupaan kuunnella potilasta näppärällä silmäykselläsi, nyökkäämällä tai ravistamalla päätäsi. Ja vain nauraa, jos kasvoilla on sideharso. Puhua potilaiden kanssa kohteliaasti ja ”sinä”, ja älkää osoittako todellista suhtautumistasi tähän karkeaan ja kipeään karjaan.

Kun sanoin "Älä hengitä", sitoudun sanomaan "hengittämään" loppujen lopuksi, jotta se ei vahingoita potilasta.

Vannon, että hieron jonkun toisen eturauhasen niin varovasti kuin oma.

Lupaan olla lopettamatta potilaan hoitoa, kunnes hän loppuu käteisellä.

Puhtaasti ja tahattomasti vietän elämääni ja taidetta, lukuun ottamatta Medic Dayia.
Vannon lääkärin alkoholia vain lääketieteellisiin tarkoituksiin.

En koskaan tee leikkausta makkarasta tai muusta ruoasta leikkauksen tai potilaan vastaanoton aikana.

Vannon, etten koskaan tule morgaan rakkauden ajatuksilla, älä koskaan pyydä sanomaan ”Ah!” Ei mies eikä nainen rakkautta. Yleensä olen kaukana rakkaudesta naisten ja miesten, vapaan ja orjan, rakastajan tai asian kanssa. Kyllä, asia! En ole arvoinen rakkauden asioista, olen huono, minut rangaistaan! Olen schmot (henkilö, jolla on lääketieteellinen koulutus)!

Jos saan selville jotakin ihmisen salaisuutta, niin vannon, etten paljasta sitä, vaan esitän sen draaman, humoristisen tarinan tai valssi-Bostonia koskevan kappaleen muodossa.

Hippokratin vala

Nykyään, kun Internet on täynnä kaikenlaisia ​​tietoja oireista, diagnostiikasta ja vinkistä tietyntyyppisen taudin hoitoon, päätin aloittaa pienen blogin, mutta en voinut ajatella toisin, että ensimmäisen postin pitäisi olla täsmälleen virkailmoitus. Loppujen lopuksi lääketieteellisen koulun viimeistely tulevat lääkärit antavat hänelle - valan. Yleiset palvelevat, olkaa hyödyllisiä ja ennen kaikkea haittaa.

Lisäksi Hippokratin valan täysi versio venäjäksi ja sen modernissa versiossa, Venäjän federaation lääkärin valan tekstit.

Hippokratillinen vala - teksti venäjäksi

Vannon Apollon lääkärin, Asclepiusin, Hygienian ja Panakean ja kaikkien jumalien ja jumalattarien kanssa, jotka ottavat heidät todistajiksi, noudattavat rehellisesti ja voimallani ja ymmärrykselleni seuraavaa valaa ja kirjallista sitoumusta: harkitsemaan opettamaan minulle lääketieteen taidetta vanhempieni kanssa samalla tavalla kuin minun vanhempani, vaurautta ja tarvittaessa auttaa häntä hänen tarpeissaan; pitää hänen jälkeläisensä veljinä, ja tämä taidetta, jos he haluavat opiskella sitä, opettaa heille maksutta ja ilman sopimusta; ohjeita, suullisia opetuksia ja kaikkea muuta opetuksessa tapahtuvaa kommunikointia pojilleen, opettajansa pojille ja velvollisuuteen ja lakiin sitoutuneille opiskelijoille lääkärille, mutta kenellekään muulle.

Minä ohjaan sairaiden hallintoa heidän edukseensa voimaani ja mieleni mukaisesti pidättäytymällä aiheuttamasta mitään haittaa ja epäoikeudenmukaisuutta. En anna kenellekään tappavia keinoja, joita pyydän, enkä näytä tien tällaiselle suunnitelmalle; samoin minä en anna kenellekään naiselle ahdistavaa pessaria. Puhtaasti ja tahattomasti vietän elämääni ja taidettani. En missään tapauksessa poikkileikkaus kivi-taudista kärsivien kanssa, joka antaa sen yrityksille.

Riippumatta siitä, mitä kotia minä kirjoitan, menen sinne potilaan eduksi, koska olen kaukana kaikesta, mikä on tarkoituksellista, vääjäämätöntä ja vahingollista, erityisesti rakkaudesta naisille ja miehille, vapaita ja orjia. Niinpä hoidon aikana ja ilman hoitoa en nähnyt eikä kuullut ihmisen elämästä siitä, mitä ei pitäisi koskaan paljastaa, ja hiljaa tästä, kun pidän tällaisia ​​asioita salaisina. Minä täytän valtavan valan, että onnellisuus elämässä ja taiteessa ja kunniassa annetaan kaikille ihmisille koko iankaikkisuuden ajaksi; Sen, joka rikkoo ja joka antaa väärän valan, anna sen olla päinvastainen.

Venäjän federaation lääkärin vala

"Lääkärin korkean tason saaminen ja ammatillisen toiminnan aloittaminen vannon juhlallisesti:

Rehellisesti täyttäkää lääketieteellinen velvollisuutesi, omista tietosi ja taitosi sairauksien ehkäisyyn ja hoitoon, ihmisten terveyden suojeluun ja vahvistamiseen;

Ollakseen aina valmis antamaan lääkärinhoitoa, säilyttämään lääketieteellisen luottamuksellisuuden, kohtelemaan potilasta huolellisesti ja huolellisesti, toimimaan yksinomaan hänen etujensa mukaisesti, riippumatta sukupuolesta, rodusta, kansallisuudesta, kielestä, alkuperästä, omaisuudesta ja virallisesta asemasta, asuinpaikasta, asenteesta uskontoon, vakaumukseen, kuulumiseen julkisille järjestöille ja muille olosuhteille;

Näytä korkein kunnioitus ihmishenkiä kohtaan, älä koskaan turvautua eutanasian toteuttamiseen;

Pitää kiitollisuutta ja kunnioitusta opettajilleen, olla vaativia ja oikeudenmukaisia ​​opiskelijoilleen, edistää heidän ammatillista kasvua;

Käsittele kollegoja ystävällisesti kääntämällä heille apua ja neuvoja, jos potilaan edut sitä vaativat, eikä koskaan kieltäydy auttamasta ja neuvomasta kollegoille;

Parantaa jatkuvasti ammattitaitojaan, suojelee ja kehittää lääketieteen jalo-perinteitä. "

Hävitä Hippokratin valan myytti

Suosittelemme, että otatte huomioon niin sanotun kysymyksen, joka on loukannut kaikkia: mistä tuli ilmaisu ”Hippokratinen vala”.
Yksi median ja yleisön levittämästä virheellisestä lausunnosta on "Hippokratillinen vala", jonka kaikki lääkärit (mukaan lukien Venäjä) näyttävät antavan ennen lääketieteellisen käytännön aloittamista.
Haluan mainita tämän Hippokratin valan täydellisen tekstin sekä Venäjän federaation lääkärin virallisen valan, ja sitten voit tehdä omia päätelmiä.

Venäjän federaation kansanterveyden suojelua koskevan lainsäädännön perusteet. 60 artikla. Lääkärin vala:

Henkilöt, jotka ovat valmistuneet Venäjän federaation ylemmistä lääketieteellisistä oppilaitoksista, saavat diplomin saaneensa seuraavan sisällön:
”Lääkärin korkean arvosanan saaminen ja ammatillisen toiminnan aloittaminen vannon juhlallisesti: rehellisesti täytän lääketieteellisen velvollisuuteni, omista tietoni ja taitoni sairauksien ehkäisyyn ja hoitoon, ihmisten terveyden säilyttämiseen ja vahvistamiseen;
olla aina valmis antamaan lääketieteellistä hoitoa, pitämään lääketieteellistä luottamuksellisuutta, kohtelemaan potilasta huolellisesti ja huolellisesti, toimimaan yksinomaan hänen etujensa mukaisesti sukupuolesta, rodusta, kansallisuudesta, kielestä, alkuperästä, omaisuudesta ja virallisesta asemasta, asuinpaikasta, asenteesta uskontoon, vakaumukseen, asumiseen julkisille järjestöille ja muille olosuhteille;
osoittavat ihmisoikeuksien kunnioittamista, ei koskaan turvautua eutanasian toteuttamiseen;
pitää kiitollisuutensa ja kunnioituksensa opettajilleen, olla vaativa ja oikeudenmukainen opiskelijoilleen, edistää heidän ammatillista kasvuaan; kohtele kollegoja ystävällisesti, käänny heille apua ja neuvoja, jos potilaan edut sitä vaativat, ja älä koskaan kieltäydy avusta ja neuvonnasta kollegoille;
parantaa jatkuvasti ammattitaitojaan, hoitaa ja kehittää lääketieteen arvokkaita perinteitä ”.
Lääkärin vala annetaan juhlallisessa ilmapiirissä. Lääkärin valan antamisen todistaa henkilökohtainen allekirjoitus vastaavan merkin alla lääkärin tutkintotodistuksessa ja päivämäärä. Lääkärit, jotka rikkovat lääkärin valan, ovat vastuussa Venäjän federaation lakien mukaan.

Ja nyt, niin sanottuna, alkuperäinen:

”Minä vannon Apollon, lääkärin Asclepiusin, Gigean ja Panakean, kaikkien jumalien ja jumalattarien, suorittavan todistajia, rehellisesti, minun valtuuksieni ja ymmärrykseni mukaan, seuraavaa valaa ja kirjallista velvoitetta: harkitsemaan minulle lääketieteellisten taitojen opettamista vanhempieni kanssa samalla tavalla, jakamaan hänen kanssaan jos he haluavat auttaa häntä tarpeidensa mukaisesti, hänen jälkeläisensä pitävät omaa vaurautta veljinä, ja tämä taide, jos he haluavat opiskella sitä, opettaa heitä maksutta ja ilman sopimusta; ohjeita, suullisia opetuksia ja kaikkea muuta opetuksessa tapahtuvaa kommunikointia pojilleen, opettajansa pojille ja velvollisuuteen ja lakiin sitoutuneille opiskelijoille lääkärille, mutta kenellekään muulle. Ohjaan sairastuneiden hallintoa heidän edukseensa voimaani ja mieleni mukaisesti, pidättäytymällä aiheuttamasta mitään haittaa ja epäoikeudenmukaisuutta. En anna kenellekään tappavia keinoja, joita pyydän, enkä näytä tien tällaiselle suunnitelmalle; samoin, en anna kenellekään naiselle ahdistavaa pessarya. Puhtaasti ja tahattomasti vietän elämääni ja taidettani. Riippumatta siitä, mitä taloa minä pääsen, menen sinne sairaiden hyväksi, sillä se on kaukana kaikesta, mikä on tahallista, vääjäämätöntä ja vahingollista, erityisesti rakkaudesta naisten ja miesten kanssa, vapaita ja orjia. Mitä tahansa hoidon aikana, samoin kuin ilman hoitoa, en nähnyt eikä kuullut ihmisen elämästä siitä, mitä ei pitäisi koskaan paljastaa, hiljaa tästä, koska nämä asiat ovat salaisia. Minun mielestäni anteeksiantamaton valan täyttäminen voi antaa onnellisuuden elämässä ja taiteessa ja kunniassa kaikille ihmisille ikuisesti, rikkomalla ja antamalla väärän valan kyllä ​​vastakohtana. ”

Se on yksinkertaisesti silmiinpistävää, kuinka vahva on tavallisten ihmisten vakaumus ympäristössä, että jokainen lääkäri on sidottu todelliseen Hippokratian valaan. Ja loppujen lopuksi kukaan ei ole koskaan ollut, ei ainoa virallinen lääketieteellinen elin, yksikään lääkäri ei jostain syystä yrittänyt purkaa tätä virhettä kansalaisten edessä (potilaiden lukema). Ja olisi oikeudenmukaista, jos kaikkien ammattien edustajat toivat tällaisia ​​lupauksia...

Kuten sanonta käy, "kun lääkäri on ottanut Hippokratin valan kaulaansa," stetoskooppi vedetään sisään ", ja iso punainen risti laitetaan elämään.

Mitä ajatuksia sanat "Hippokratillinen vala" aiheuttavat sinulle? Älä näy silmien edessä, jopa sekunnin ajan, ohuet, lukuisat enkeleiden rivit, jotka on pukeutunut valkoisiin kylpytakkeihin, jotka eivät säästä aikaa ja energiaa suojelemaan ihmisten terveyttä? Itse yhteiskunta on luonut tämän myytin ja uskoo siihen. Kun hän on löytänyt "Hippokratisen valan" myytin, yhteiskunta havaitsi luotettavasti alkuperäisen lähteen (onko se ollut olemassa?) Ja pysyi itsestään kunnossa yhteiskunnassa lääkärin illuusiona ja mitä sen pitäisi olla. Vähitellen yhteiskuntamme uskoi voimakkaasti tähän myyttiin ja totesi tottelemattoman lääkärin, joko pyhän tyhmän tai erakko-munkin, kuvaan, jolla ei ole mitään aineellisia ja hengellisiä tarpeita ja oikeuksia, että lääkärin yrittäessä muuttaa aineellista asemaansa yhteiskunnassa, apologit mytologia alkoi viitata tähän valaan - ”vannonut? Ole kärsivällinen. ". Mutta kuka vannoi jotain? Kuka nykypäivän lääkäreistä antoi "Hippokratillisen valan" alkuperäisessä alkuperäisessä muodossaan? Kuka valtavien ja epäkuntoisten julkisten vartijoiden ja virkamiesten joukossa lukee ja tietää, mistä se on? Ja yleensä elämme kristillisessä yhteiskunnassa (muutamia poikkeuksia lukuun ottamatta) uskonnosta - mikä on antiikin tapoja ja valoja? Mitä pakanallinen ja kreikkalainen jumala? "Vala" on tietenkin kauhea sana, mutta se tuli meille jo ennen kristillisiä aikoja, peruuttamattomasti... Tänään ei-uskovaisille on olemassa lakeja, ja kristittyjen on oltava riittävästi. Lopulta elämme sivistyneessä yhteiskunnassa! Siksi jopa kristillinen lääkäri (jos hän ei ole ateisti, vaikka ainakin 99 prosenttia lääkäreistä on ateisteja), valaa ei tarvita, koska kristillinen opetus on paljon korkeampi ja moraalinen kuin mikään pakanallinen vala.

Miksi siis on myytti Hippokratin valan hämmästyttävä elinvoimaisuus?
Siirrymme nyt historiaan.

Niin sanottu "Hippokratillinen vala" ei oikeastaan ​​kuulu Hippokratesille. Kun Hippokrates kuoli 377 eKr. (Muiden lähteiden mukaan vuonna 356), tällaista valaa ei ollut. Kuten monet muutkin asiat, hän sai tämän valan hyväksi myöhemmissä töissään. Itse asiassa "Hippokratesin teokset", kuten unohtumattoman Leonid Ilyich Leninin teokset, ovat erilaisten kirjailijoiden teosten kokoelma, ja on lähes mahdotonta erottaa niistä todellista Hippokratia. Erilaisten lähteiden mukaan Hippokratesille osoitetuista 72 kirjoituksesta Galen tunnusti aidoksi - 11, Haller - 18 ja vain Kovner 8. Muita teoksia kuului ilmeisesti hänen poikilleen, lääkäreille Thessalusille ja lohikäärmeelle ja hänen poikansa Polybille (V.I. Rudnev, 1998).

Nykyisin valan yleisin versio, ns. Lääketieteellinen käsky, joka julkaistiin vuonna 1848 Genevessä, ei sisällä suuria osia lähdetekstistä (tai teksteistä).
Hippokratin valaari latinaksi:
HIPPOCRATIS JUS-JURANDUM
Per Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, deos deasque omnes testes citan.
Ilium nempe parentum meorum loco habitumm spondeo, qui me artem istam docuit, ei-alimenta impertirurum, et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.
Uskonnolliset asiat, jotka ovat luonteeltaan vireillä ja joilla on oikeus tutustua mainittuihin tietoihin, on kielletty. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Casie et sancte colam et artem meam.
Quaecumque vero in vita hominum sive, lääketieteelliset faktitans, sive non, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efferre non decet, ea reticebo non secus atque agde fidei meae commissa.
Quod si igitur hocce jusjurandum fideliter servem, neque violem, contingat et prospero tarn in vita, quam in arte mea fruar et gloria immortalem gentium sequar. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam.

Nyt käännös. Tai pikemminkin - yleisin vaihtoehto (lainattu Hippokratesissa. Oath. Law. Tietoja lääkäristä. Ohje. - 1998).

”Minä vannon Apollon lääkärinä, Asclepius, Gygey ja Panacea ja kaikki jumalat ja jumalattaret, ottamalla heidät todistajiksi, toteuttavat rehellisesti ja toimivaltani ja ymmärryksestäni seuraavan valan ja kirjallisen velvoitteen: harkitsemaan minulle lääketieteellisten taitojen opettamista vanhempieni kanssa samalla tavalla kuin vanhempani, jos he haluavat opiskella, opettaa heitä maksutta ja ilman sopimusta, opetusta, suullisia oppitunteja ja kaikkea muuta, heidän olisi pidettävä sitä omina keinoina ja tarvittaessa avustettava häntä hänen tarpeissaan. st opissa raportoida pojilleen, pojat hänen opettajan ja opiskelijoiden liittyviä velvollisuus ja valan lain mukaan terveyttä, mutta kukaan muu.
Ohjaan potilaiden hallintoa niiden eduksi minun voimaani ja mieleni mukaan, pidättäydyn aiheuttamasta mitään haittaa ja epäoikeudenmukaisuutta, en anna kenellekään tappavaa keinoa, jota pyydän, eikä näytä tietä tällaiselle suunnitelmalle, aivan kuten en luovuta mitään abortive-pessary-naista. Puhtaasti ja tahattomasti vietän elämääni ja taidettani. Riippumatta siitä, mitä taloa minä kirjoitan, menen sinne potilaan hyödyksi, sillä se on kaukana kaikesta, mikä on tarkoituksellista, epäoikeudenmukaista ja vahingollista, erityisesti rakkaudesta naisten ja miesten kanssa, vapaita ja orjia.
Joten, että hoidon aikana ja ilman hoitoa en näe tai kuule ihmisen elämästä siitä, mitä ei pitäisi koskaan paljastaa, äänen siitä, kun pidän tällaisia ​​asioita salaisina.
Minä täytän valtavan valan täyttävän onnellisuuden elämässä ja taiteessa ja kunniassa kaikille ihmisille ikuisesti. Rikokselle, joka antaa väärän valan, anna sen olla päinvastainen. "

Lukea? Mitä siis Hippokratin vala sanoo? Kyllä, ei ollenkaan siitä, mitä - "... paistaa muille, polttaa itsesi ja kääntyä kynttiläksi." Lue ja lue Oath huolellisesti. Ja olet samaa mieltä siitä, että jopa tässä "kampaus" -versiossa tekstissä on kyse vain velvoitteista opettajille, kollegoille ja opiskelijoille, takaa, että he eivät vahingoita sairaita, suhtautuu kielteisesti eutanasiaan (potilaiden tappaminen), abortit, lääkärien kieltäytyminen läheiset suhteet potilaisiin, lääketieteellisen salassapitovelvollisuuden säilyttäminen. Teksti ei osoita missään tekstissä sitä, että lääkärin tulisi hoitaa vapaana ja sanattomasti suvaitsevaisuutena ja yhteiskunnan välinpitämättömyyteen häntä kohtaan.

Jälleen, takaisin tarinaan. Antiikin Kreikassa, jonka aiheena oli Hippokrates, suurin osa lääkäreistä asui mukavasti potilailta saatujen maksujen kustannuksella. Heidän työnsä maksettiin korkealle (esimerkiksi parempi kuin arkkitehtien työ). Vaikka hyväntekeväisyys ei ollut myöskään ulkomaalainen lääkäreille (kun sinulla on rahaa, voit olla avustaja). Samat Hippokratit "oppaissa" neuvoo oppilaansa hoidon maksusta erottelemaan eri potilaita - "Ja en suosittele sinua olemaan liian epäinhimillinen, vaan kiinnittämään huomiota varojen runsauteen ) ja heidän maltillisuudestaan, ja joskus hänet olisi kohdeltu ilman mitään, kun otetaan huomioon kiitollinen muisti ylhäällä kunniaa. " Huomaa, että Hippokratesin lahja suosittelee hoitamaan vain satunnaisesti.

Ehkä Hippokrates ymmärsi jo hyväntekeväisyyden merkityksen mainonnalle? Todennäköisesti se on. Samassa "Ohjeet" -oppaassa hän neuvoo oppilaansa: "Jos ensin johdat palkkioasioita, niin tietysti johdatte potilaan ajatukseen, että jos sopimusta ei tehdä, jätät sen tai käsittelet sitä huolimattomasti, ja Älä anna hänelle neuvoja tällä hetkellä, emme saisi huolehtia palkkojen asettamisesta, koska uskomme, että potilaalle on haitallista kiinnittää huomiota tähän, varsinkin akuutin sairauden tapauksessa - sairauden nopeus, joka ei anna mahdollisuutta viivästyä, tekee hyvän lääkärin etsimään hyvää hyötyä vaan pikemminkin Bretenoux kunniaa. On parempi syyttää eloonjääneitä kuin etukäteen ryöstää vaarassa. " Kuten huomaatte, pelastuneiden potilaiden kohteliaisuus lääkäriä kohtaan ansaitsee syytöksen jopa Hippokratesin näkökulmasta!
Mikä on siis Hippokratin vala?

Analysoidaan, mitä ensinnäkin se sanoo "Oath".
Saat tietoa sanasta. Sanat Hippokratin valassa - 251.

Heiltä vähennetään:
1. Sanat, jotka on omistettu suhteelle "opiskelija - opettaja" ja "yhden opettajan opiskelijat" - 69.
2. Potilaiden hoitoon tarkoitetut sanat - 34.
3. Sanat, jotka on tarkoitettu lääketieteellisen salassapitovelvollisuuden noudattamiseen - 33.
4. Sanat, jotka liittyvät "onnellisuuteen" ja "maineeseen" lääkäriin "oikein" ja kiroavat lääkärin päähän, vetäytyvät valasta - 31.
5. Sanat, jotka on tarkoitettu lääkärin moraaliseen luonteeseen - 30.
6. Sanat, jotka on omistettu jumalille, jotka eivät ole uskottavia kristityille - 29.
7. Sanat osallistumisesta aborttiin ja eutanasiaan - 25.
Ja nyt teemme melko loogisen johtopäätöksen siitä, että henkilö, joka vannoo valan, kiinnittää enemmän huomiota siihen, mitä hän pitää tärkeimpänä, ja vähemmän huomiota ja siten sanojen määrää - vähemmän tärkeitä. Melko oikeudenmukainen.
Yllä mainittuihin luokkiin kuuluvien sanojen lukumäärällä katsotaan nyt lääkärin ns. Asteikko Hippokratesin mukaan.
Ensinnäkin on suhteiden järjestelmä "opettaja - opiskelijat" - 69 sanaa eli 27,6% sanojen kokonaismäärästä.
Toiseksi - lääkärin lupaukset hoitaa ihmisiä - 34 sanaa eli 13,6% sanoista. (Kaksi kertaa vähemmän kuin "opettaja - opiskelijat"!).
Kolmanneksi - lääketieteellisen salassapidon säilyttäminen - 33 sanaa eli 12,8%.
Neljännellä sijalla - valan ja kirouksen saaminen tämän valan rikkomisesta - 31 sanaa - 12,4%.
Viidenneksi on lääkärin moraalinen luonne, jolle 30 sanaa on omistettu - 12%.
Kuudennella sijalla ovat Hellenic jumalat, joille oli annettu 29 sanaa - 11,6%.
Lopuksi viimeinen seitsemäs paikka on abortteihin ja eutanasiaan osallistumattoman periaate, joka saa 25 sanaa eli 10% Hippokratin valan sanojen kokonaismäärästä.

Ajattele uudelleen. Joten mikä on "vala"?
Ehkä on aika lopettaa lääkärien syyttäminen mistä tahansa syystä (ja usein ilman syytä) - ”vannonut? Ole kärsivällinen. ". Ehkä on aika hälventää vääriä myyttejä "lääkärin tehtävistä"?

Invisitiiviset mielet odottavat suuria yllätyksiä lapsuudesta tutuissa asioissa.
Hippokrates-etiikan pääperiaatetta on aina pidetty "ei-nocere" - ei haittaa. Onko Hippokrates itse pitänyt häntä?
Ensinnäkin, ketä pitäisi kohdella? Tässä on lainaus lääketieteellisestä käskystä, tyylikäs (ja leikattu) ja julkaistu vuonna 1848 Genevessä - "Ensimmäinen tehtäväni on palauttaa ja säilyttää potilaiden terveys." Oathin alkuperäinen alkuperäinen versio, luultavasti todella Hippokratin maailmankatsomukseen perustuva, sisältää kuitenkin seuraavan tämän lauseen jatkumisen, jonka Geneven kustantajat jättivät "epäselvästä syystä" - "... mutta eivät kaikki, mutta pystyvät maksamaan vain niiden palauttamisesta...".

Jopa Hippokratesin harjoituksessa oli ainakin kaksi tapausta, joissa hän rikkoi "valansa". Vuonna 380 eKr Akrakhersit alkoi hoitaa myrkytyksestään ruokamyrkytyksellä. Kun lääkäri on antanut potilaalle ensiapua, hän ensin kysyi Akrakhersitin sukulaisilta, voisiko he maksaa potilaan elpymisestä. Kuulemalla kielteistä vastausta hän ehdotti... - "antaa köyhälle myrkylle, jotta hän ei kärsinyt pitkään", johon sukulaiset sopivat. Keskeneräisen ruokamyrkyn jälkeen saatiin päätökseen Hippokratin myrkkyä. (Entä "älä vahingoita" ja ei osallistu eutanasiaan?).
Kaksi vuotta ennen kuolemaansa Hippokrates sitoutui käyttämään tiettyä Svetonin keisaria, joka kärsi korkeasta verenpaineesta. Kun kävi ilmi, että Caesar ei kyennyt maksamaan koko kasviperäisen hoidon aikana, Hippokrates luovutti hänet sukulaistensa käsiin, ei vain parantamatta sitä, vaan kertoi heille myös väärän diagnoosin sanoen, että potilas kärsii vain migreenistä. Sukulaiset, jotka on harhautettu tahallisella sekaannuksella, eivät kääntyneet toisen lääkärin puoleen, ja pian 54-vuotias sotilas kuoli toisen hypertensiivisen kriisin aikana.

Toiseksi - Hippokrates ei voinut sietää kilpailua, uskoi, että mitä vähemmän lääkäreitä, sitä parempi tulos. Tässä on todiste sinulle - sanat samasta valasta: "... ohjeet, suulliset opetukset ja kaikki muu opetuksessa olisi ilmoitettava pojille, heidän opettajansa pojille ja opiskelijoille, joita velvoite sitoo ja laki vannoo lääkärille, mutta kenellekään muulle." Eikö se ole kovin inhimillinen? Ja lopuksi viimeinen. Joissakin vanhoissa Hippokratin valan tulkinnoissa todetaan, että lääkärin tulee antaa ilmaista apua kollegoilleen ja heidän perheilleen, eikä se ole velvollinen auttamaan RENDERiä köyhille ihmisille - niin että jokainen ei pääse ilmaiseen lääketieteeseen ja murtaa lääketieteellisen liiketoiminnan.
Miksi "Hippokratin valan" myytti on edelleen?

"Lääkäri-kiinnostamaton" on erittäin kannattava propagandahaku. Tällä tavoin ajatus siitä, että lääkäri on velvollinen olemaan kerjäläinen, asetettiin väistämättä julkiseen tietoisuuteen. Nykyään lääketieteellisen lain täydellistä puuttumista on korvattu käsityön ”moraaliset ja eettiset periaatteet”, moraalittomat ja moraalittomat lääkäriä kohtaan. Tämän seurauksena lääketieteen "korruptoituneet" virkamiehet ovat jälleen vastuussa "rahan puutteesta" tänään.
Yhteiskunta on täysin unohtanut sen, eikä halua muistaa, että lääkärin työ on jotain arvoista, että perustuslaissa taattujen kansalaisten oikeus terveyden suojeluun olisi perustuttava paitsi ammatillisiin tehtäviin myös lääkäreiden täysin objektiivisiin mahdollisuuksiin tarjota sitä. Yhteiskunta ei halua ymmärtää, että lääkärit ovat myös yhteiskunnan kansalaisia, kansalaisia, joiden oikeuksien on oltava perusteltuja ja suojattuja laissa, kansalaisia, jotka eivät ole muita huonompia. Ensinnäkin oikeus tyytymiseen heidän työstään niiden aineellisten ja hengellisten tarpeiden toteuttamisen kautta. Lääkärin omaisuus ja vauraus ovat hänen tietonsa, ammattitaidonsa ja kykynsä työskennellä, kohdella ihmisiä, pelastaa heidät kärsimyksistä. Siksi lääkärin velvollisuus auttaa puolestaan ​​merkitsee yhteiskunnan velvollisuutta oikeudenmukaisuuden periaatteen mukaisesti, jonka hän myös arvostaa, palkitsemaan hänelle riittävästi työtä. Kun lääkärille ei makseta palkkaa korkeasti koulutetusta työvoimasta tai hänelle maksetaan karkea palkka, joka on alhaisempi kuin epäilyttävän puolikriminaarisen yrityksen toimistossa oleva puhdistaja, tämä on pelottava sosiaalinen epäoikeudenmukaisuus. Jos lääkärin vastuu rikoslaissa säädetyistä mahdollisista rikoksista ja virheistä on täysin yhteensopimaton sen olemassaolon köyhyyden kanssa "oikeudenmukaisen" yhteiskunnan tarjoaman työvoiman maksamiseen, tämä on myös kyyninen sosiaalinen epäoikeudenmukaisuus. On mahdotonta toteuttaa kansalaisten oikeutta terveydensuojeluun kustannuksella, joka aiheutuu korkeasti koulutetun työvoiman epäoikeudenmukaisesta vieraantumisesta satoja tuhansia lääkäreitä. Poliisien ja väestön keskuudessa niin suosittu populistinen ilmaisen terveydenhuollon kysyntä on johtanut itse asiassa "lääketieteelliseen leviämiseen" - vieraantumiseen mitään, ja usein ilman mitään (se tapahtuu, kun palkkaa ei makseta lainkaan), joka on lääkinnällisten työntekijöiden omaisuutta, pätevyyttä, tietoa ja kykyjä. Tämä on lääketieteellistä ammattia vastaan ​​tapahtuva räikeän epäoikeudenmukainen väkivallan muoto.

Yhteiskunnassamme ei ole paikkaa rehellisesti työskenteleville, myös lääkärille. "Oikealla työllä ei voi tehdä kivikamareita." No sanoi! Mutta lääkäri asuu täällä samassa yhteiskunnassa. Hän on osa sitä. Hän ymmärtää selvästi, että hänen olemassaolonsa toivottomuus tekee tarpeettomaksi noudattaa modernin yhteiskunnan asettamia käyttäytymissääntöjä. Koska nämä normit eivät takaa lääkärille mitään muuta kuin toivottavaa köyhyyttä. Yhdessä Fakty-sanomalehden vanhasta numerosta julkaistiin kuva, joka otti hetki, kun 70 000 cu-autoa luovutettiin jalkapalloilijalle. Kuvittele nyt kirurgin jalkapalloilija paikan päällä (ainakin sama ainutlaatuinen sydänleikkauksen fani, BM Todurov, jolta sama Fakty-sanomalehti kertoi, kuinka hän oli sankarillisesti käyttänyt avointa sydäntä, jossa on taskulamppu, kun tyytymättömyys voimalaitosten kanssa, Moskovan kirurgian tutkimuslaitos oli jännitteettömänä). Tätä on mahdotonta kuvitella. Kirurgi auto ei anna koskaan. Hänelle maksetaan palkka neljän tunnin toiminnasta, ja sitten he kirjoittavat valituksen siitä, että he sanovat, sauma osoittautui mutkaksi... Ja yhteiskunta huutaa - ”Hänen At. Ja jotain muuta Hippokratin valasta.

Ja täällä lääkäri ajattelee sitä - "Miksi prostituoitu voi kutsua hintaa, äänettömänä, mutta söpö laulaja kepsiä varten, voi pyytää tuhansia maksuja, taksinkuljettaja ei koskaan onnistu, virkamies, jolla ei ole" kunnioitusta ", ei anna todistusta, liikennemiehelle kiitos et halua onnellista matkaa, asianajaja ei aloita tapausta, tarjoilija ei palvele ilman kärkiä, kampaaja ei leikkaa, varajäsen ei äänestä, ja hän - lääkäri, joka säästää henkensä samaan yhteiskuntaan, on riistetty oikeutta kutsua hintaa niin välttämättömäksi kaikilleAlkuun?". Muistan terveydenhuollon ensimmäisen kansanvaltuutetun N. Semashkon kuolemattomat sanat - "Ihmiset ruokkivat hyvää lääkäriä, emmekä tarvitse pahoja." Joten komissaari tiesi hyvän lääkärin hinnan? Kyllä, ja "syötteen" lähde - ihmiset - määritellään selvästi. Kultaiset sanat, älä sano mitään.

Luonnollisesti lääkärin epäoikeudenmukainen kohtelu ja itse asiassa työnsä tulosten vapaa pakottaminen vapaaksi (tai lähes ilmaiseksi) - "lääketieteellisen jakelun" periaatteen mukaisesti ja mahdollisuus poistaa aineellinen hyvinvointi täysin rehellisellä tavalla aiheutti lääkäreitä torjumaan väkivaltaa epäoikeudenmukainen yhteiskunta. Tämä väkivalta ilmaistaan ​​haluna saada potilaalta materiaalia palkintoa, ja tällaisen väkivallan päämotiivi ei ole niin paljon rikastumista, kuin perustavanlaatuisen biologisen selviytymisen mahdollisuuden tarjoaminen. Nykyään lääkäri on pakotettu tavalla tai toisella vaatimaan potilailta lisäetuja. Ainakin niiltä, ​​jotka voivat maksaa. Se ei voisi olla muuten. Loppujen lopuksi kaikki tietävät, että taloudellinen aksiooma on se, että toimeentulotason alapuolella olevien palkkojen aleneminen johtaa väistämättä siihen, että selviytymisnäkökohdat alkavat ylittää ammatillista velvollisuutta ja velvollisuuksia potilaille. Moraalisia ja eettisiä normeja ei syötetä ja et voi elää ilman rahaa ja et voi ruokkia perhettä. Hyvin sanottu silmälääkäri Svyatoslav Fyodorov sanoi viimeisessä haastattelussaan: ”Olen hyvä lääkäri, koska olen vapaa, ja minulla on 480 vapaata lääkäriä. Hippokratillinen vala on kaikki fiktio. Ja itse asiassa on todellista elämää - sinun täytyy syödä joka päivä, asunnon, pukeutumisen. He ajattelevat, että olemme jotkut lentävät enkelit. Enkeli, joka saa palkkaa 350 ruplaa? Venäjällä on tänään puolitoista tällaista lääkäriä. Puolet miljoonaa köyhää henkilöä, joilla on korkea-asteen koulutus, henkiset orjat. Vaatia, että lääketiede toimii hyvin näissä olosuhteissa, on järjetöntä! ”
Niinpä unohtakaamme turvallisesti "Hippokratillinen vala" (väärässä tulkinnassaan).